R. M. Hare (Spanish Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "R. M. Hare" in Spanish language version.

refsWebsite

Global rank Spanish rank

9web.archive.org

1^st place

5doi.org

2^nd place

4issn.org

57^th place

3^rd place

3utilitarian.net

low place

2worldcat.org

5^th place

10^th place

1telegraph.co.uk

30^th place

65^th place

1ox.ac.uk

613^th place

804^th place

1cambridgescholars.com

low place

1independent.co.uk

36^th place

107^th place

1theguardian.com

12^th place

30^th place

1oup.co.uk

low place

1stanford.edu

179^th place

132^nd place

1nytimes.com

7^th place

15^th place

1philosophynow.org

low place

8,676^th place

1deontology.com

low place

1morehouse.edu

low place

1semanticscholar.org

11^th place

79^th place

1utilitarianism.net

low place

1uoa.gr

9,203^rd place

low place

cambridgescholars.com

McMahan, Jeff (2013). «Bernard Williams: A Reminiscence». The Moral Philosophy of Bernard Williams.. Perry, Alexandra; Herrera, C. D. (Christopher D.). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. p. 21. ISBN 9781443866002. OCLC 887508392. Archivado desde el original|urlarchivo= requiere |url= (ayuda) el 6 de agosto de 2020. Consultado el 15 de julio de 2023.

deontology.com

Hare, R. M. (1993). «Could Kant Have Been a Utilitarian?». En Dancy, R. M., ed. Kant and Critique: New Essays in Honor of W.H. Werkmeister. Synthese Library (en inglés). Dordrecht: Springer Netherlands. pp. 91-113. ISBN 978-94-015-8179-0. doi:10.1007/978-94-015-8179-0_4. Consultado el 6 de mayo de 2021.

doi.org

dx.doi.org

Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006.
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006. «él [Hare] nunca tuvo miedo de hacer las preguntas más controvertidas, como ¿Qué tiene de malo la esclavitud? y sus respuestas siempre fueron esclarecedoras. (De hecho, ese artículo en particular es uno que fue capaz de escribir con una autoridad que pocos otros podrían poseer, ya que, como señala, había sido, por así decirlo, un esclavo, cuando como prisionero de los japoneses trabajó en el ferrocarril de Birmania.)».
Curtler, Hugh Mercer (1971). «What Kant Might Say to Hare». Mind 80 (318): 295-297. ISSN 0026-4423. doi:10.1093/mind/LXXX.318.295. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020.
Hare, R. M. (1993). «Could Kant Have Been a Utilitarian?». En Dancy, R. M., ed. Kant and Critique: New Essays in Honor of W.H. Werkmeister. Synthese Library (en inglés). Dordrecht: Springer Netherlands. pp. 91-113. ISBN 978-94-015-8179-0. doi:10.1007/978-94-015-8179-0_4. Consultado el 6 de mayo de 2021.
Frankena, William (July 1988). «Hare on moral weakness and the definition of morality». Ethics 98 (4): 779-792. S2CID 144508385. doi:10.1086/293005. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2013.

independent.co.uk

Taylor, C. C. W. (5 de febrero de 2002). «Professor R. M. Hare». The Independent. Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 6 de diciembre de 2016.

issn.org

portal.issn.org

Obituaries, Telegraph (9 de enero de 2020). «Brian McGuinness, world-renowned expert on Ludwig Wittgenstein – obituary». The Telegraph (en inglés británico). ISSN 0307-1235. Consultado el 13 de marzo de 2021.
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006.
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006. «él [Hare] nunca tuvo miedo de hacer las preguntas más controvertidas, como ¿Qué tiene de malo la esclavitud? y sus respuestas siempre fueron esclarecedoras. (De hecho, ese artículo en particular es uno que fue capaz de escribir con una autoridad que pocos otros podrían poseer, ya que, como señala, había sido, por así decirlo, un esclavo, cuando como prisionero de los japoneses trabajó en el ferrocarril de Birmania.)».
Curtler, Hugh Mercer (1971). «What Kant Might Say to Hare». Mind 80 (318): 295-297. ISSN 0026-4423. doi:10.1093/mind/LXXX.318.295. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020.

morehouse.edu

Nobis, Nathan. «CHAPTER 4: Hare's Universal Rational Prescriptivism». Morehouse College. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2014. Consultado el 18 de enero de 2014.

nytimes.com

Fox, Margalit (17 de febrero de 2002). «R. M. Hare, British Philosopher, Dies at 82; Looked for Logic in Morals». The New York Times. Consultado el 6 de diciembre de 2016.

oup.co.uk

«OUP: R. M. Hare in Conversation ...». 11 de diciembre de 2004. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2004. Consultado el 8 de mayo de 2019. «Una vez, con una licencia del ejército, me senté en casa y escribí un ensayo de unas veinte páginas sobre "Mi filosofía", algo muy pretencioso, pero perdonable, ya que todos pensábamos que nos matarían en la guerra, y quería dejarlo registrado. ... Cuando me hicieron prisionero en la caída de Singapur, saqué un hermoso libro de contabilidad de la oficina en la cárcel de Changi y lo usé para expandir el ensayo en un libro de unas 150 páginas, escribiendo unas pocas páginas a la vez en manuscrito, cuando tuve el tiempo libre durante mis tres años y medio en prisión. ... Este libro viajó conmigo a cuestas casi todo el camino hasta la frontera entre Tailandia y Birmania.»

ox.ac.uk

web.balliol.ox.ac.uk

Lucas, John Randloph (23 de diciembre de 2002). «Balliol College – History – Past Members – Richard Hare – A Memoir». Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2002. Consultado el 8 de mayo de 2019.

philosophynow.org

Benn, Piers. «R. M. Hare (1919–2002) | Issue 35 | Philosophy Now». philosophynow.org. Consultado el 9 de mayo de 2019. «La teoría del emotivismo, defendida de diferentes maneras por C. L. Stevenson y el joven A. J. Ayer, formó el trasfondo de los primeros trabajos de Hare, y él se preocupó tanto por reconocer sus puntos de vista como por corregir sus deficiencias. ... Hare no rechazó por completo el emotivismo, pero ... Se opuso consistentemente al 'descriptivismo' que sostenía que el significado de los predicados morales -bueno, malo, correcto, incorrecto, debería, etc.- era exhaustivamente descriptivo de los rasgos morales de la realidad..»

semanticscholar.org

api.semanticscholar.org

Frankena, William (July 1988). «Hare on moral weakness and the definition of morality». Ethics 98 (4): 779-792. S2CID 144508385. doi:10.1086/293005. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2013.

stanford.edu

plato.stanford.edu

Price, Anthony. «Richard Mervyn Hare > Hare's "An Essay in Monism" (Stanford Encyclopedia of Philosophy)». plato.stanford.edu. Consultado el 8 de mayo de 2019. «Cuando cayó Singapur, robó un libro de contabilidad de la cárcel de Changi y comenzó a escribir una monografía llamada "An Essay in Monism". Lo cargó a la espalda durante la marcha y lo completó justo antes de ser liberado. Lo mecanografió, haciendo múltiples copias, una vez que estuvo libre... Sigue siendo muy poco conocido... y es de interés tanto en sí mismo, como por puntos de conexión con su pensamiento maduro. Como solo es accesible dentro de los archivos de Balliol College, Oxford: puede ser apto para proporcionar una densidad de citas. ...»

telegraph.co.uk

Obituaries, Telegraph (9 de enero de 2020). «Brian McGuinness, world-renowned expert on Ludwig Wittgenstein – obituary». The Telegraph (en inglés británico). ISSN 0307-1235. Consultado el 13 de marzo de 2021.

theguardian.com

O'Grady, Jane (1 de febrero de 2002). «Richard Hare». The Guardian. Consultado el 6 de diciembre de 2016.

uoa.gr

eclass.uoa.gr

Hare, R. M. (Spring 1975). «Abortion and the Golden Rule». Philosophy and Public Affairs 4 (3): 201-222.

utilitarian.net

Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006.
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006. «él [Hare] nunca tuvo miedo de hacer las preguntas más controvertidas, como ¿Qué tiene de malo la esclavitud? y sus respuestas siempre fueron esclarecedoras. (De hecho, ese artículo en particular es uno que fue capaz de escribir con una autoridad que pocos otros podrían poseer, ya que, como señala, había sido, por así decirlo, un esclavo, cuando como prisionero de los japoneses trabajó en el ferrocarril de Birmania.)».
Curtler, Hugh Mercer (1971). «What Kant Might Say to Hare». Mind 80 (318): 295-297. ISSN 0026-4423. doi:10.1093/mind/LXXX.318.295. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020.

utilitarianism.net

Frankena, William (July 1988). «Hare on moral weakness and the definition of morality». Ethics 98 (4): 779-792. S2CID 144508385. doi:10.1086/293005. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2013.

web.archive.org

Lucas, John Randloph (23 de diciembre de 2002). «Balliol College – History – Past Members – Richard Hare – A Memoir». Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2002. Consultado el 8 de mayo de 2019.
McMahan, Jeff (2013). «Bernard Williams: A Reminiscence». The Moral Philosophy of Bernard Williams.. Perry, Alexandra; Herrera, C. D. (Christopher D.). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. p. 21. ISBN 9781443866002. OCLC 887508392. Archivado desde el original|urlarchivo= requiere |url= (ayuda) el 6 de agosto de 2020. Consultado el 15 de julio de 2023.
Taylor, C. C. W. (5 de febrero de 2002). «Professor R. M. Hare». The Independent. Archivado desde el original el 23 de abril de 2021. Consultado el 6 de diciembre de 2016.
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006.
«OUP: R. M. Hare in Conversation ...». 11 de diciembre de 2004. Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2004. Consultado el 8 de mayo de 2019. «Una vez, con una licencia del ejército, me senté en casa y escribí un ensayo de unas veinte páginas sobre "Mi filosofía", algo muy pretencioso, pero perdonable, ya que todos pensábamos que nos matarían en la guerra, y quería dejarlo registrado. ... Cuando me hicieron prisionero en la caída de Singapur, saqué un hermoso libro de contabilidad de la oficina en la cárcel de Changi y lo usé para expandir el ensayo en un libro de unas 150 páginas, escribiendo unas pocas páginas a la vez en manuscrito, cuando tuve el tiempo libre durante mis tres años y medio en prisión. ... Este libro viajó conmigo a cuestas casi todo el camino hasta la frontera entre Tailandia y Birmania.»
Singer, Peter (2002). «R. M. Hare's Achievements in Moral Philosophy». Utilitas (en inglés) 14 (3): 309-317. ISSN 1741-6183. doi:10.1017/S0953820800003629. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2006. «él [Hare] nunca tuvo miedo de hacer las preguntas más controvertidas, como ¿Qué tiene de malo la esclavitud? y sus respuestas siempre fueron esclarecedoras. (De hecho, ese artículo en particular es uno que fue capaz de escribir con una autoridad que pocos otros podrían poseer, ya que, como señala, había sido, por así decirlo, un esclavo, cuando como prisionero de los japoneses trabajó en el ferrocarril de Birmania.)».
Curtler, Hugh Mercer (1971). «What Kant Might Say to Hare». Mind 80 (318): 295-297. ISSN 0026-4423. doi:10.1093/mind/LXXX.318.295. Archivado desde el original el 23 de enero de 2020.
Nobis, Nathan. «CHAPTER 4: Hare's Universal Rational Prescriptivism». Morehouse College. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2014. Consultado el 18 de enero de 2014.
Frankena, William (July 1988). «Hare on moral weakness and the definition of morality». Ethics 98 (4): 779-792. S2CID 144508385. doi:10.1086/293005. Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2013.

worldcat.org

McMahan, Jeff (2013). «Bernard Williams: A Reminiscence». The Moral Philosophy of Bernard Williams.. Perry, Alexandra; Herrera, C. D. (Christopher D.). Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing. p. 21. ISBN 9781443866002. OCLC 887508392. Archivado desde el original|urlarchivo= requiere |url= (ayuda) el 6 de agosto de 2020. Consultado el 15 de julio de 2023.
Hare, R. M. (1991). «Universal Prescriptivism». A Companion to ethics. Peter Singer (ed.). Oxford, UK: Blackwell Reference. ISBN 0-631-16211-9. OCLC 22762715.