SUNDERMANN, W. (2008). Motivos zoroastrianos en tradiciones no zoroastrianas. Revista de la Real Sociedad Asiática, 18(2), 155-165. doi10.1017/S1356186307008036
KRONEN, J. D., & MENSSEN, S. (2010). La defensibilidad del dualismo zoroastriano. Religious Studies, 46(2), 185-205. doi10.1017/S0034412509990357
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Es el Karma-Yogui ideal, que actúa completamente sin motivos, y la historia de la humanidad muestra que ha sido el hombre más grande que jamás haya nacido; más allá de toda comparación, la mayor combinación de corazón y cerebro que jamás haya existido, el mayor poder del alma que jamás se haya manifestado. Ensayo, Ideal Karma Yogi http://www.geocities.com/Athens/Olympus/5208/karmayoga/ideal.html
"Pero el resultado de todo el asunto es que, de cada cien bábís, probablemente no más de tres o cuatro son ezelís [sic], aceptando todos los demás a Behá'u'lláh [sic] como la manifestación final y más perfecta de la Verdad." (Browne (1889) p. 351)
