www.kabbalaonline.com (Chabad - Lubavitch) Los Rabbanim mencionados en el Talmud dan fe de la revelación divina de la Torá, ya por Moisés Rabbeinu como se enseña en el Pirkei Avot: la Torá es la revelación divina continua de la verdad y cada verdad como tal es de decho solo una parte de la Torá. Esto significa que la inspiración profética necesaria para recibir y comprender estas verdades y toda la verdad de la Torá se refiere necesariamente al vínculo devocional entre el sabio (Jajam) y el profeta con Dios: por lo tanto, toda supuesta disputa rabínica del Talmud está llena de verdad, como palabra divina de Dios transmitida en el momento de la misma o anterior pero con posteriores evoluciones argumentativas que también son verdaderas y aceptables. En cuanto al Séfer ha-Kabalá, que quiere confirmar la existencia de este proceso revelador de la verdad divina, por lo tanto con la certeza de la existencia de Rabbanim incluso después de la era talmúdica, es cierto que incluso con Isaac Luria y el círculo de Cabalistas de Safed, en Tierra Santa de Israel, sucedió algo muy similar: uno de ellos tuvo un sueño y, ante las insistentes peticiones de un colega sobre el mismo sueño y lo revelado, respondió que toda su vida no sería suficiente para describir las verdades y visiones en solo un sueño
