Fallon, Francis (5 de julio de 2018). «Integrated Information Theory, Searle, and the Arbitrariness Question». Review of Philosophy and Psychology(en inglés). ISSN1878-5158. doi:10.1007/s13164-018-0409-0. Consultado el 31 de agosto de 2018. «IIT claims that consciousness is fundamental to such physical systems in the way that mass or charge is fundamental to particles. On IIT, then, the explanation of consciousness entails the positing of a new physical law.»
Fallon, Francis (5 de julio de 2018). «Integrated Information Theory, Searle, and the Arbitrariness Question». Review of Philosophy and Psychology(en inglés). ISSN1878-5158. doi:10.1007/s13164-018-0409-0. Consultado el 31 de agosto de 2018. «IIT claims that consciousness is fundamental to such physical systems in the way that mass or charge is fundamental to particles. On IIT, then, the explanation of consciousness entails the positing of a new physical law.»
Wolchover, Natalie. «A Theory of Reality as More Than the Sum of Its Parts». Quanta Magazine. Consultado el 20 de enero de 2019. «Causation “is really the measure or quantity that is necessary to identify where in this whole state of the universe do I have groups of elements that make up entities? … Causation is what you need to give structure to the universe.”».
Fallon, Francis (5 de julio de 2018). «Integrated Information Theory, Searle, and the Arbitrariness Question». Review of Philosophy and Psychology(en inglés). ISSN1878-5158. doi:10.1007/s13164-018-0409-0. Consultado el 31 de agosto de 2018. «IIT claims that consciousness is fundamental to such physical systems in the way that mass or charge is fundamental to particles. On IIT, then, the explanation of consciousness entails the positing of a new physical law.»
Universidad Nacional de San Martín, ed. (29 de junio de 2017). «Giulio Tononi: “Será fácil pensar que ciertas máquinas tienen conciencia” – Agencia TSS». Consultado el 20 de enero de 2019. «La teoría de la información integrada en la que he estado trabajando es absolutamente precisa sobre esto: tales máquinas pueden ser tan inteligentes como se quiera, pero si trabajan como computadoras no son ni un poco concientes, no habrá nadie en ellas.»
