B.O.E.: LEY 1/1998, de 4 de junio, de Régimen Local de Castilla y León (artículos del 72 al 76).Artículo 72.1: Funcionarán necesariamente en régimen de Concejo Abierto los municipios con población inferior a 100 habitantes y aquellas entidades locales menores y municipios que tradicionalmente lo vienen utilizando. Artículo 72.2: Podrán acogerse a dicho régimen aquellos municipios o entidades locales menores con población inferior a 250 habitantes en los que, por su localización geográfica, por el asentamiento de la población, la mejor gestión de sus intereses u otras circunstancias, resulte conveniente.
Vida de S. Pedro Regalado, de Matías Sangrador Vitores, Oviedo, 1859 (edición facsímil de Editorial Maxtor, 2002), página 178: "[...] y, en llegando à Villatuelda, y estando en la posada comenzó á decirle, camina hija mia vamos à ver aquel santo Padre, que oy llegaremos alla, y se sanará, y luego al instante levantó su hija las dos manos juntas diciendo, mira madre, y quando vio que su hija abrió la mano dio voces llamando ala ama de casa, para que mirase la maravilla, y ansi se partieron y llegaron al dicho Ermitorio [...]."
Historia de la vida, virtudes y milagros del glorioso San Pedro Regalado, de José Infantes, Valladolid, 1854, página 219. "En el tiempo en que se hacía la bóveda de la capilla mayor del convento de la Aguilera, un niño de Villatuelda, hijo de uno de los albañiles que trabajaban en la obra, se subió á lo más alto de los andamios, con la inconsideracion y poca reflexion de un niño de 13 años, se puso de pie derecho en un estremo de una tabla desclavada [...] ...el padre cuando vio que su hijo se precipitaba, imploró el auxilio del santo Regalado invocando su nombre [...], vieron que sin la menor novedad ni señal alguna de la caída se fué corriendo al sepulcro del Santo."
Guía de los Archivos de la Iglesia en España, Barcelona, 2001, p. 167Archivado el 15 de febrero de 2017 en Wayback Machine.. Indica como fechas de comienzo de los archivos de la parroquia de Villatuelda: Bautismos desde 1757, matrimonios desde 1727, defunciones desde 1714 y libro de fábrica desde 1723 (Archivo Diocesano de Burgos en la calle Martínez del Campo n.º 18 de Burgos).
José Luis Hernando Garrido: Sobre minorías hebreas y mudéjares: mentalidades, arte y folklore en la Castilla bajomedieval y moderna, revista Biblioteca - Estudio e investigación, Aranda de Duero, p. 152: "Muchos hebreos asentados en tierras del obispado de Osma (están documentados casos de judíos tornadizos -un pueblo de la provincia de Ávila responde al curioso topónimo de Tornadizos- originarios de Soria, Aranda, Peñaranda, Roa, El Burgo de Osma, San Esteban de Gormaz, Langa, Berlanga, Coruña del Conde, Torregalindo, Villatuelda, Terradillos de Esgueva y Fuentenebro) que habían marchado tras el edicto de expulsión de 1492, terminaron por regresar hasta sus localidades de origen al haber intentado rehacer sus vidas en tierras lusas y no haber podido adaptarse."
Nota sobre Alonso López, zapatero y vecino de Villatuelda (ver la página 3, que es la página 60 de la revista Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, H. Medieval, t. 13, 2000): "Pese a que con frecuencia hubieran actuado por conveniencia, el pesar y el arrepentimiento por el abandono de la religión y de las costumbres judías debió atormentar a muchos de los judeoconversos que habían abrazado el cristianismo en 1492. Así Alonso López, vecino de Villatuelda (Burgos) y zapatero de profesión, cosiendo un día unos zapatos en Terradillos de Esgueva (Burgos), en la casa de Alonso Tamayo, ante la afirmación de Juan Martínez de Abad de que existían sospechas de que no era buen cristiano porque no traía consigo a su mujer, que permanecía en Ciudad Rodrigo, y de que era cristiano a la fuerza, le respondió: «Juro a Dios que dezís la verdad, que buena Ley teníamos».", en Fontes iudaeorum Regni Castellae. II. El Tribunal de la Inquisición en el Obispado de Soria (1486-1502), de Carlos Carrete Parrondo [4](Salamanca, Universidad Pontificia de Salamanca-Universidad de Granada, 1985)
La leyenda del túnel en "Villatuelda, historia, arte y leyenda", por Antonio Adeliño, 1998Archivado el 17 de noviembre de 2012 en Wayback Machine.: "[...] Pero no todo iba a ser un camino de rosas, pues el cura supo que los moros se acercaban al pueblo para saquearlo y cobrar tributos. Como buen previsor que era y con la finalidad de ocultar parte de las provisiones de la voracidad musulmana, había excavado un túnel al lado de la iglesia y otro a media ladera y tapó las entradas. A los pocos días apareció una embajada árabe para cobrar tributos para Almanzor, y el cura, armado de valor, salió a recibirles y negoció con ellos para tratar de salvar vidas y haciendas del poblado. Aun así el jefe moro quiso que se le entregaran algunas doncellas y Don Jesús señaló como víctimas a la tía Pepa y sus cuatro hijas, las cuales eran tachadas de brujas por todo el pueblo [...]"
La leyenda del túnel en "Villatuelda, historia, arte y leyenda", por Antonio Adeliño, 1998Archivado el 17 de noviembre de 2012 en Wayback Machine.: "[...] Pero no todo iba a ser un camino de rosas, pues el cura supo que los moros se acercaban al pueblo para saquearlo y cobrar tributos. Como buen previsor que era y con la finalidad de ocultar parte de las provisiones de la voracidad musulmana, había excavado un túnel al lado de la iglesia y otro a media ladera y tapó las entradas. A los pocos días apareció una embajada árabe para cobrar tributos para Almanzor, y el cura, armado de valor, salió a recibirles y negoció con ellos para tratar de salvar vidas y haciendas del poblado. Aun así el jefe moro quiso que se le entregaran algunas doncellas y Don Jesús señaló como víctimas a la tía Pepa y sus cuatro hijas, las cuales eran tachadas de brujas por todo el pueblo [...]"
Guía de los Archivos de la Iglesia en España, Barcelona, 2001, p. 167Archivado el 15 de febrero de 2017 en Wayback Machine.. Indica como fechas de comienzo de los archivos de la parroquia de Villatuelda: Bautismos desde 1757, matrimonios desde 1727, defunciones desde 1714 y libro de fábrica desde 1723 (Archivo Diocesano de Burgos en la calle Martínez del Campo n.º 18 de Burgos).
