منابع مختلفی آدام رسومی را در زیارت قبر ابولولو - قاتل عمر بن خطاب - عنوان کردهاند که میتوان به زادالمعاد اثر محمدباقر مجلسی، اقبال الاعمال، اثر سید بن طاووس و السرائر اثر ابن ادریس اشاره کرد. (نجفی و وکیلی، «تاملی تاریخی در نهم ربیع»، تاریخ و فرهنگ.) نجفی، مسلم؛ وکیلی، هادی (۱۳۸۹). «تاملاتی تاریخی دربارهٔ نهم ربیع»(PDF). تاریخ و فرهنگ (هشتاد و پنج).
بنابر روایت هرودوت، زمانی که داریوش بزرگ و یاران نجیبزادهاش در سال ۵۲۲ پ.م. سمردیس دروغین (که گئومات مغ نامیده میشد) را کشتند، پارسیهای توطئهگر سر این مغها را قطع کردند و در خیابانها در معرض نمایش گذاشتند. در همین زمان، پارسیهای دیگر، خنجرهایشان را درآورده و هر مغی را که یافتند، کشتند. هرودوت اضافه میکند که در یابود این رخداد، پارسیها جشن بزرگی برپا کردند که «مغکشان» نامیده شد و در مدت این جشن، تمام مغها در خانههایشان میماندند، تا کشته نشوند. کتسیاس همچنین جشن سالانه روز کشتن مغی به نام «سفنداداتس» را گزارش میدهد. قاتل (ἀναίρεσις) مغ، توسط یوسفوس فلاویوس نیز گزارش شده است. (Dandamayev, “MAGOPHONIA”, Encyclopaedia Iranica.) Dandamayev, Muhammad A (2012). "MAGOPHONIA". Encyclopaedia Iranica (به انگلیسی). Iranica.