هان فیزی (Persian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "هان فیزی" in Persian language version.

refsWebsite

Global rank Persian rank

26books.google.com

3^rd place

6^th place

10doi.org

2^nd place

7jstor.org

26^th place

72^nd place

5stanford.edu

179^th place

181^st place

2nus.edu.sg

2,776^th place

5,270^th place

1archive.org

6^th place

9^th place

1upenn.edu

702^nd place

818^th place

1hku.hk

3,930^th place

5,239^th place

1virginia.edu

1,041^st place

2,190^th place

1cand.com.vn

3,988^th place

low place

archive.org

بیشاپ, دونالد اچ. (September 27, 1995). اندیشه چینی: مقدمه. Motilal Banarsidass Publ. ISBN 9788120811393.

books.google.com

لو, زینگ (1998). بلاغت در چین باستان، قرن پنجم تا سوم، B.C.E. : مقایسه‌ای با بلاغت کلاسیک یونانی (به انگلیسی). انتشارات دانشگاه کارولینای جنوبی. ISBN 978-1-57003-216-5.
Gernet, Jacques (1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. p. 90. ISBN 978-0-521-49781-7.
زوگ لیانگ، رجوع پل آر. گلدین 2013. همنشین دائو به هان فیزی ص.271. https://books.google.com/books?id=l25hjMyCfnEC&dq=%22han+fei%22+%22zhuge+liang%22&pg=PA271 گوا، باوگانگ (2008). چین در جستجوی یک جامعه هماهنگ p38. https://books.google.com/books?id=UkoStC-S-AMC&pg=PA38 پاینز، , یوری، (10 دسامبر 2014). «قانون‌گرایی در فلسفه چین». پایان: قانون‌گرایی در تاریخ چینی‌ها. https://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/ مرجع فعلی شن بوهای قوی‌تر است، اما هان فیزی بدون توجه به دکترین اداری شن ریشه دارد. شن به‌معنای هان فی نیست، اما هان فی دلالت بر شن دارد.
گارفیلد, جی ال.; ادگلاس, ویلیام (2011-06-09). کتاب راهنمای فلسفه جهان آکسفورد (به انگلیسی). OUP USA. ISBN 978-0-19-532899-8.
زینگ لو 1998. بلاغت در چین باستان، قرن پنجم تا سوم، B.C.E. p.264.
راجر تی ایمز 1983. ص. 50. The Art of Rulership.
راجر تی ایمز 1983. ص. 50. The Art of Rulership.
هنسن, چاد (2000). نظریه تائوئیستی اندیشه چینی (reprint ed.). انتشارات دانشگاه آکسفورد. p. 371. ISBN 978-0-19-513419-3.
هنسن, چاد (2000-08-17). نظریه تائوئیستی اندیشه چینی: تفسیر فلسفی (به انگلیسی). انتشارات دانشگاه آکسفورد. ISBN 978-0-19-535076-0.
نظریه دائوئیستی اندیشه چینی.
نظریه دائوئیستی اندیشه چینی.
لویس, مارک ادوارد (1999-03-18). نوشتن و اقتدار در چین اولیه (به انگلیسی). SUNY Press. ISBN 978-0-7914-4114-5.
ماکهام, جان (1994). نام و فعلیت در اندیشه چینی اولیه. SUNY Press. p. 147. ISBN 978-0-7914-1984-7.
Graham, A. C. (15 December 2015). Disputers of the Tao. ISBN 978-0-8126-9942-5.
A Daoist Theory of Chinese Thought.
Graham, A. C. (15 December 2015). Disputers of the Tao. ISBN 978-0-8126-9942-5.
ماکهام, جان (1994-07-22). نام و فعلیت در اندیشه چینی اولیه (به انگلیسی). SUNY Press. ISBN 978-0-7914-1984-7.
ماکهام, جان (1994). نام و فعلیت در اندیشه چینی اولیه. SUNY Press. p. 68. ISBN 978-0-7914-1984-7.
هنسن, چاد (2000). نظریه تائوئیستی اندیشه چینی: تفسیر فلسفی. انتشارات دانشگاه آکسفورد. p. 349. ISBN 978-0-19-535076-0.
سارما, راما کارانا (1993). تحقیقات در فلسفه هند و بودایی: مقالاتی به افتخار پروفسور الکس ویمن. Motilal Banarsidass Publishers. p. 81. ISBN 978-81-208-0994-9.
هنسن, چاد (2000-08-17). نظریه تائوئیستی اندیشه چینی: تفسیر فلسفی (به انگلیسی). انتشارات دانشگاه آکسفورد. ISBN 978-0-19-535076-0.
دسن, کریستین فون (2013-09-13). فیلسوفان و پیشوایان دینی (به انگلیسی). راتلج. ISBN 978-1-135-95109-2.
نظریه تائوئیستی اندیشه چینی.
تامورا, الین (1997-01-01). چین: درک گذشته آن (به انگلیسی). انتشارات دانشگاه هاوایی. ISBN 978-0-8248-1923-1.
تاریخ تمدن چین.
هنسن, چاد (August 17, 2000). نظریه تائوئیستی اندیشه چینی: تفسیر فلسفی. انتشارات دانشگاه آکسفورد. ISBN 978-0-19-535076-0 – via Google Books.

cand.com.vn

antgct.cand.com.vn

"PGS – TS Trần Ngọc Vương: Ngụy thiện cũng vừa phải thôi, không thì ai chịu được!". Báo Công an nhân dân điện tử. Retrieved 2019-11-12.

doi.org

چن, الن ماری (December 1975). "دیالکتیک چیه (عقل) و تائو (طبیعت) در «هان فی زی»". مجله فلسفه چینی. 3 (1): 1–21. doi:10.1111/j.1540-6253.1975.tb00378.x.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
کاکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ": نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
گلدین, پل آر. (March 2011). "باورهای غلط مداوم در مورد "قانون‌گرایی" چینی". مجله فلسفه چینی. 38 (1): 88–104. doi:10.1111/j.1540-6253.2010.01629.x.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
چن, الن ماری (December 1975). "دیالکتیک چیه (عقل) و تائو (طبیعت) در «هان فی سو»". مجله فلسفه چینی. 3 (1): 1–21. doi:10.1111/j.1540-6253.1975.tb00378.x.

hku.hk

philosophy.hku.hk

"فلسفه زبان در چین کلاسیک". philosophy.hku.hk. Retrieved 2022-01-05.

jstor.org

ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
کاکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ": نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.
ماکهام, جان (1990). "مفهوم حقوقی «زینگ مینگ»: نمونه‌ای از مشارکت شواهد باستان‌شناسی در تفسیر مجدد متون منتقل‌شده". مجله مونومنتا سریکا. 39: 87–114. doi:10.1080/02549948.1990.11731214. JSTOR 40726902.

nus.edu.sg

law.nus.edu.sg

کنت وینستون ص. 315. مجله مطالعات حقوقی سنگاپور [2005] 313-347. اخلاق درونی قانون‌گرایی چینی. http://law.nus.edu.sg/sjls/articles/SJLS-2005-313.pdf
کنت وینستون ص. 315. مجله مطالعات حقوقی سنگاپور [2005] 313-347. اخلاق درونی قانون‌گرایی چینی. http://law.nus.edu.sg/sjls/articles/SJLS-2005-313.pdf

stanford.edu

plato.stanford.edu

پاین، یوری، «قانون‌گرایی در فلسفه چینی»، دایرةالمعارف فلسفه استنفورد (نسخه زمستان 2014)، ادوارد ن. زالتا (ویرایش)، (گلدین 2013)
پاینز, یوری (2014), زالتب, ادوارد ان.; نودلمن, یوری (eds.), "قانون‌گرایی در فلسفه چینی", دایرةالمعارف فلسفه استنفورد (بهار 2014 ed.), آزمایشگاه تحقیقات متافیزیک، دانشگاه استنفورد, retrieved 2023-08-29
Pines, Yuri (2014-12-10). "Legalism in Chinese Philosophy". The Stanford Encyclopedia of Philosophy.
زوگ لیانگ، رجوع پل آر. گلدین 2013. همنشین دائو به هان فیزی ص.271. https://books.google.com/books?id=l25hjMyCfnEC&dq=%22han+fei%22+%22zhuge+liang%22&pg=PA271 گوا، باوگانگ (2008). چین در جستجوی یک جامعه هماهنگ p38. https://books.google.com/books?id=UkoStC-S-AMC&pg=PA38 پاینز، , یوری، (10 دسامبر 2014). «قانون‌گرایی در فلسفه چین». پایان: قانون‌گرایی در تاریخ چینی‌ها. https://plato.stanford.edu/archives/win2014/entries/chinese-legalism/ مرجع فعلی شن بوهای قوی‌تر است، اما هان فیزی بدون توجه به دکترین اداری شن ریشه دارد. شن به‌معنای هان فی نیست، اما هان فی دلالت بر شن دارد.
پاینز, یوری (2014-12-10). "قانون‌گرایی در فلسفه چینی". دایرةالمعارف فلسفه استنفورد.

upenn.edu

ealc.sas.upenn.edu

"خانه؛ زبان‌ها و تمدن‌های آسیای شرقی". ealc.sas.upenn.edu. Retrieved 2022-01-05.

virginia.edu

www2.iath.virginia.edu

"XWomen CONTENT". www2.iath.virginia.edu. Retrieved 2022-01-05.