Lactantius: De Ira Deorum, 13.20-21. Teoksessa Lactante: La colère de dieu, s. 158, 160. (Toimittanut Christiane Ingremeau. Sources Chrétiennes, 289) Paris: Les Éditions du Cerf, 1982. Latinaksi: "Deus, inquit, aut uult tollere mala et non potest, aut potest et non uult, aut neque uult neque potest, aut et uult et potest. Si uult et non potest, inbecillus est, quod in deum non cadit; si potest et non uult, inuidus, quod aeque alienum est a deo; si neque uult neque potest, et inuidus et inbecillus est ideoque nec deus; si et uult et potest, quod solum deo conuenit, unde ergo sunt mala aut cur illa non tollit?" (Englanniksi: Epikuros: Fragmentti 374 (Arkistoitu – Internet Archive), Usener).
google.fi
books.google.fi
Cicero: De Finibus 5.1.3.; Cicero, Marcus Tullius: The Academic Questions: Treatise De Finibus, and Tusculan Disputations, of M.T. Cicero, s. 242-243. (Kääntäjä Charles Duke Yonge) H. G. Bohn, 1853. Teoksen verkkoversio. Cicero kertoo kävelystä Dipylon-portilta Akatemiaan, ja sanoo heidän juuri kulkeneen puutarhan ohi.
Bakalis, Nikolaos: Handbook of Greek Philosophy: From Thales to the Stoics Analysis and Fragments, s. 191. Trafford Publishing, 2005. ISBN 1412048435Teoksen verkkoversio.
Cicero: De Finibus 5.1.3.; Cicero, Marcus Tullius: The Academic Questions: Treatise De Finibus, and Tusculan Disputations, of M.T. Cicero, s. 242-243. (Kääntäjä Charles Duke Yonge) H. G. Bohn, 1853. Teoksen verkkoversio. Cicero kertoo kävelystä Dipylon-portilta Akatemiaan, ja sanoo heidän juuri kulkeneen puutarhan ohi.
Seneca: Kirjeet LuciliukselleXXI.10 (suomennos Antti T. Oikarinen; latinaksi esitettynä: ”Hospes hic bene manebis, hic summum bonum voluptas est.”)
Lactantius: De Ira Deorum, 13.20-21. Teoksessa Lactante: La colère de dieu, s. 158, 160. (Toimittanut Christiane Ingremeau. Sources Chrétiennes, 289) Paris: Les Éditions du Cerf, 1982. Latinaksi: "Deus, inquit, aut uult tollere mala et non potest, aut potest et non uult, aut neque uult neque potest, aut et uult et potest. Si uult et non potest, inbecillus est, quod in deum non cadit; si potest et non uult, inuidus, quod aeque alienum est a deo; si neque uult neque potest, et inuidus et inbecillus est ideoque nec deus; si et uult et potest, quod solum deo conuenit, unde ergo sunt mala aut cur illa non tollit?" (Englanniksi: Epikuros: Fragmentti 374 (Arkistoitu – Internet Archive), Usener).
