Adolphe Crémieux (French Wikipedia)

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Le psychanalyste Jean-Jacques Rassial répète cette date de 1818 dans une planche à la tenue ouverte de la loge Sigmund Freud, 3 mars 2013, tandis que l’historien Jacob Katz, pour sa part, dans une note de bas de page de son ouvrage Juifs et francs-maçons en Europe (1723-1939), rapporte (en page 248 de l’édition de poche publiée par CNRS Éditions) une entrée en maçonnerie qui serait survenue en 1812, mentionnant à l’appui un ouvrage de Salomon Posener, Adolphe Crémieux (1796-1880), paru en 1934 (aux éditions Félix Alcan).

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Le 20 avril 1794, David Crémieux est un des douze commissaires désignés par la société populaire pour recenser les personnes suspectes, membre du « jury d'accusation » du tribunal révolutionnaire pour le quatrième trimestre 1793. Il sera incarcéré après Thermidor comme « robespierriste » en 1795. Lire en ligne

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David Cohen, « Une souscription des Juifs de France en faveur des Chrétiens d'Orient en 1860 », Revue d’Histoire Moderne & Contemporaine, vol. 24, n^o 3,‎ 1977, p. 439–454 (DOI 10.3406/rhmc.1977.989, lire en ligne, consulté le 18 octobre 2019)
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Il fait ainsi partie des militants pour l'abolition de l'esclavage : Nelly Schmidt, « Les abolitionnistes français de l'esclavage, 1820-1850 », Revue française d'histoire d'outre-mer, vol. tome 87, n^o 326-327, 1^er sem. 2000 DOI 10.3406/outre.2000.3776, (lire en ligne)
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Article de Raymond Huard publié par « l'Humanité » le 20 juillet 2011 [lire en ligne (page consultée le 01/02/2012)]. Un an plus tôt, Gambetta, Ledru-Rollin, Esquiros, Delpech, Amat, Julos Maurel, Rouvier, Auguste Sorbier, Sidorc, Pelletan et Tardieu s'étaient présentés sur la Liste de l'égalité et du peuple.

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Jacob Ispir dit Ashkénazi tint sporadiquement les pinqassim, registres communautaires de la carrière (ghetto, messilah en hébreu) de Carpentras. Lire en ligne « Les pinqassim de Carpentras au regard du Saint-Siège » par Simone Mrejen-O’Hana

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Il fait ainsi partie des militants pour l'abolition de l'esclavage : Nelly Schmidt, « Les abolitionnistes français de l'esclavage, 1820-1850 », Revue française d'histoire d'outre-mer, vol. tome 87, n^o 326-327, 1^er sem. 2000 DOI 10.3406/outre.2000.3776, (lire en ligne)
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L’Alliance israélite universelle est calquée sur l’Alliance évangélique universelle anglaise fondée en 1855. Voir Mrejen O'Hana, op. cit. et David Cohen, « Une souscription des Juifs de France en faveur des Chrétiens d'Orient en 1860 » in Revue d’histoire moderne et contemporaine, tome 24, n^o 3, juillet-septembre 1977, p. 439-454
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