Hélène Duccini, La « gloire médiatique » d'Alexandra David-Néel, Le Temps des médias 2007/1 (n° 8), pages 130 à 141 : « Mais ce n’est que dans sa dernière année, en 1969 qu’Alexandra David-Néel participe à une émission de télévision. Arnaud Desjardins, lui-même adepte du bouddhisme, qui a fait de nombreux et longs séjours en Inde, vient interviewer la centenaire pour son émission L’Invité du dimanche, programmée pour le 2 novembre. Il est accompagné de son ami Jacques Delrieu, réalisateur de l’ORTF, qui lui aussi a séjourné en Inde dans un ashram. »
Fred Campoy, Une vie avec Alexandra David Néel - Tome 2, p. 91 : « Le musée représente toute sa jeunesse et ses aspirations d'orientaliste débutante. Le vif intérêt qu'elle portait à ce dernier remontait, en effet, à son inauguration même, en 1889, alors qu'elle n'avait qu'une vingtaine d'années. […] En 1898, parmi l'assistance venue écouter un lama mongol, proche du XIIIe Dalaï Lama, se trouvait Clemenceau, mais aussi la jeune Alexandra. »
(en) Foster Stockwell, Westerners in China: A History of Exploration and Trade, Ancient Times Through the Present, McFarland, 2003, 226 p., p. 121 : « In 1916 she again went into Tibet, this time at the invitation of the Panchen Lama […]. He gave her access to Tashilhunpo's immense libraries of Buddhists scriptures and made every corner of the various temples accessible to her. She was lavishly entertained by both the Panchen Lama and his mother, with whom she remained a longtime friend. "The special psychic atmosphere of the place enchanted me," she later wrote. "I have seldom enjoyed such blissful hours." »
Jacques Brosse, Alexandra David-Néel, Albin Michel, 1991, 334 p., p. 283 : « Dans la soirée, Yongden, pris d'un malaise, s'était retiré dans sa chambre. Au cours de la nuit, il avait été saisi d'une forte fièvre, accompagnée de vomissements. Ayant cru qu'il s'agissait d'une simple indigestion, Alexandra ne s'était guère inquiétée, mais Yongden était tombé dans le coma et on l'avait retrouvé, au matin, mort dans son lit. Le médecin accouru, diagnostiqua que Yongden avait succombé à une foudroyante crise d'urémie. »
Joëlle Désiré-Marchand, Alexandra David-Néel, passeur pour notre temps, , 207 p. (lire en ligne), p. 199.
« Alexandra la bienheureuse », La Libre, (lire en ligne)
le-tripode.net
Jacqueline Ursch, Introduction, dans Alexandra David-Neel, Le Grand Art. Journal d'une actrice, Édition critique de Samuel Thévoz, Le Tripode, 2018, p. 8 : « Grâce aux carnets et aux lettres écrites à Philippe Neel, nous savons néanmoins qu’Alexandra a écrit Le Grand Art en 1901-1902. Par la suite, on retrouve souvent Alexandra à Paris afin de « placer » son roman. Mais ce manuscrit de 800 pages faisant le portrait d’une comédienne libre dans ses mœurs comme dans ses pensées, proposé de surcroît par une jeune femme encore méconnue, rebute les éditeurs. »
(en) Notice d'Agvan Dorjiev, sur le site The Treasury of Lives : « He conducted a large-scale Buddhist ceremony in Paris on June 27, 1898, which attracted a big audience including the explorer and Theosophist Alexandra David-Neel (1868-1969), who lived in Paris at the time. »
(en) Namiko Kunimoto, Traveler-as-Lama Photography and the Fantasy of Transformation in Tibet, TransAsia Photography Review 2, No 1, October 2011 : « In 1912, meeting the thirteenth Dalai-Lama in India, she said: “A Western woman acquainted with Buddhist doctrines seemed to him an inconceivable phenomenon. If I had vanished into space while talking to him, he would have been less astonished.” »)
(en) Barbara Foster & Michael Foster, The Secret Lives of Alexandra David-Neel. Biography of the Explorer of Tibet and its Forbidden Practices, Woodstock, The Overbook Press, 1998, 330 p. (ISBN1585673293) : « The motives of this ill-tempered, anti-Semitic tract were made obvious by the author's insistence that Alexandra's parents had been modest shopkeepers and that they were Jewish and spoke yiddish at home » - « Denys called her subject an actress and alleged that she was an impostor who invented the stories of her travel and studies ».
