(en) Farah Anton (introduction de Tayyeb Tizini), Ibn Rushd and his philosophy with the text of the dialogue between Muhammad Abduh and Farah Anton, Dar Alfarabi, Beyrouth, 1988. Pour la bibliographie de Tayyeb Tizini, voir Professor Tayyeb Tizini par Samir Abuzaid.
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Averroès le reconnaît lui-même dans Son Dévoilement : The philosophy and theology of Averroes, p. 119 : « Leurs livres ne nous sont pas parvenus en nombre suffisant jusqu'à cette péninsule. »
Les mathématiques arabes : socle de la rationalité [Podcast], Ahmed Djebbar (conférencier) () Cité des Sciences et de l'Industrie. Consulté le . La scène se produit à 1:46:08-1:47:40. “Cette école est restée et les livres ont circulé jusqu'au XIVè siècle”.
Avicenne donne la définition suivante des accidents essentiels : « Tout ce qui suit la chose pour elle-même sans que cette séquence dépende d'une cause ni qu'elle soit une de ses espèces, cela appartient aux accidents essentiels de la chose et à ses états premiers. » (La Métaphysique du Shifa : livres I à V, Volume 1, Paris, Vrin, 1978, p. 289).
Hassan Remaoun, L'Algérie : histoire, société et culture, Casbah, , 351 p. (lire en ligne).
Édouard-Henri Wéber, La Controverse de 1270 à l'Université de Paris et son retentissement sur la pensée de s. Thomas d'Aquin, Paris, Vrin, 1970, p. 40.
Juliane Lay, « L'abrégé de l’Almageste, attribué à Averroès, dans sa version hébraïque. Étude de la 1ère partie [note critique] », École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, vol. 103, no 99, , p. 501-505 (lire en ligne, consulté le ).
Voir le compte-rendu de la traduction du livre de Marsile Ficin, Théologie Platonicienne. De l'immortalité des âmes. Texte critique établi et traduit par Raymond Marcel, de Pierre Courcelle, in Revue des Études Grecques, 1971, vol. 84, no 399, p. 268-270. Lire en ligne.
