Le médiéviste Jules Horrent récapitule en 1972 les principales estimations qui ont été proposées : Ramon d'Abadal pensait que cette chronique remaniée de l'année 778 aurait été écrite entre 801 et 808, István Frank(de) vers 810, Paul Aebischer du vivant de Charlemagne c'est-à-dire avant 814, Ramón Menéndez Pidal vers 830 et Silvio Pellegrini(de) après 814, donc après la mort de Charlemagne[56].
Un mot de la transcription proposée par Ramón Menéndez Pidal n'est pas lisible et le texte semble contenir des fautes d'orthographe. Elles sont corrigées a minima en se basant sur l'édition du Kâmil que Carl Johan Tornberg(de) publie en 1871[91].
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D'autres sources arabes décrivant le contexte de l'expédition d'Espagne sont connues. C'est le cas par exemple d'un passage écrit par Ibn Khaldoun ou un extrait d’Al-Bayan al-Mughrib d'Ibn Idhari tous deux du XIVe siècle, ainsi que d'autres textes plus tardifs encore[86]. Elles n'apportent cependant pas d'information nouvelle et ne sont généralement pas considérées par les historiens[87]. Des sources arabes relatives à des sujets connexes sont cependant parfois utilisées par les historiens. C'est le cas par exemple d'un court passage de la Géographie de l'Espagne écrit au milieu du XIIe siècle par Al Idrissi cité par le médiéviste espagnol José María Lacarra(es) pour tenter de déterminer le lieu de la bataille[88].
