Notons à ce propos que le CNRTL signale, lui, la première occurrence de « Bouddhisme » (avec h) en français dans un article d'Honoré de Balzac paru en 1830, « Des mots de la mode »[11], (in La Mode, T. 3, 1830, p. 189-194). Balzac relève que « En ce moment il existe une certaine manière d'employer les mots qui vous donne des effets pittoresques dans le discours (…): Parle-t-on de philosophie ? Oh ! qui que vous soyez, songez que si vous ne suivez pas attentivement la mode, vous pouvez être perdu à jamais, en vous servant de mots qui se terminent en té comme objectivité, subjectivité, (…) quand le maître a parlé par isme, en employant les mots sensualisme, idéalisme, (…), bouddhisme, etc., ou si vous prenez les isme quand il met à la mode les ion, comme affection, sensation (…) vous pouvez passer pour un sot. » [lire en ligne (page consultée le 16 juillet 2022)]
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(en) Vanessa R. Sasson (Ed.), Little Buddhas : Children and Childhoods in Buddhist Texts and Traditions, Oxford/New York, OUP USA, , 524 p. (ISBN978-0-19-994561-0, lire en ligne), p. 459
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Hamard, Albin, « De shamatha à shamatha, panorama des pratiques de méditation entre Orient et Occident », Corps, vol. 11, no. 1, 2013, p. 171-179. [lire en ligne]
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Jean-Pierre Albert et Guillaume Rozenberg, « Des expériences du surnaturel », Archives de sciences sociales des religions, no 145, , p. 9–14 (ISSN0335-5985, DOI10.4000/assr.20977, lire en ligne, consulté le )
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Sylvain Lévi, « Le bouddhisme et les Grecs », Revue de l’histoire des religions, vol. XXIII, 1891, p. 36-49. V. p. 26. [lire en ligne (page consultée le 15 juillet 2022)]. Cité in Lenoir, 1999, p. 34.
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Dans Recherches sur Buddou ou Bouddou, instituteur religieux de l’Asie orientale, Paris, Chez Brunot-Labbe, 1817, p. xxxvi, 23, 26, etc. [lire en ligne (page consultée le 15 juillet 2022)]
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