AFP, « Un mausolée pour perpétuer la mémoire de Cheikh Anta Diop » [3].
ankhonline.com
Ce rapport est publié en annexe du tome II de l'Histoire générale de l'Afrique publiée par l'UNESCO. On peut en lire un compte rendu détaillé sur ankhonline.com.
« L'énorme discontinuité géographique milite en faveur de l'exclusion de l'emprunt dans ces temps anciens, sur l'ensemble des concordances établies, morphologiques, phonétiques et lexicologiques. C'est-à-dire que la séparation très ancienne de la souche commune prédialectale élimine les effets de convergence, de hasard et d'emprunt. En d'autres mots, si des connexions de caractère sérial sont établies entre l'égyptien pharaonique, le copte et les langues négro-africaines modernes, on est autorisé de reconnaître un « air de famille », une « parenté par enchaînement » selon l'expression de la systématique des plantes, même si l'on s'éloigne beaucoup du type initial, des prototypes reconstruits. Ainsi, le temps qui sépare l'égyptien ancien des langues africaines actuelles — un hiatus de 5 000 ans — au lieu de constituer une difficulté se présente au contraire comme un critère sûr de comparaison (le temps qui sépare le hittite du portugais actuel est également énorme, mais rien n'empêche de comparer directement ces deux langues, dans un ensemble donné, pour rejoindre précisément l'indo-européen. » source
Pierre Alexandre, Les Africains: initiation à une longue histoire et à de vieilles civilisations, de l'aube de l'humanité au début de la colonisation, Lidis, (ISBN978-2-7338-0134-5, lire en ligne)
Cheikh Anta Diop, Nations nègres et culture: de l'antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l'Afrique Noire d'aujourd'hui, Présence africaine, (ISBN978-2-7087-0688-0, lire en ligne)
(en) Christopher Ehret, Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): Vowels, Tone, Consonants, and Vocabulary, University of California Press, (ISBN978-0-520-09799-5, lire en ligne)
(en) Christopher Ehret, Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): Vowels, Tone, Consonants, and Vocabulary, University of California Press, (ISBN978-0-520-09799-5, lire en ligne), p. 490
Alexandre Livingstone Smith et prof. Koen Bostoen, Manuel de terrain en archéologie africaine, MRAC Musée royal de l'Afrique centrale, (ISBN978-94-92244-28-4, lire en ligne), « Linguistique historique », p. 257-260
Father Martial (de Salviac), Un peuple antique au pays de Ménélik: les Galla (dits d'origine gauloise) grande nation africaine, H. Oudin, (lire en ligne)
Alain Froment, « Origine et évolution de l'homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop: une analyse critique », Cahiers d'Études africaines, vol. 31, no 121, , p. 29–64 (DOI10.3406/cea.1991.2108, lire en ligne, consulté le )
(en) Verena J. Schuenemann, Alexander Peltzer, Beatrix Welte et W. Paul van Pelt, « Ancient Egyptian mummy genomes suggest an increase of Sub-Saharan African ancestry in post-Roman periods », Nature Communications, vol. 8, no 1, , p. 15694 (ISSN2041-1723, DOI10.1038/ncomms15694, lire en ligne, consulté le )
G. Lucotte et G. Mercier, « Brief communication: Y-chromosome haplotypes in Egypt », American Journal of Physical Anthropology, vol. 121, no 1, , p. 63–66 (DOI10.1002/ajpa.10190, lire en ligne, consulté le )
Sarah A. Tishkoff, Floyd A. Reed, Françoise R. Friedlaender et Christopher Ehret, « The Genetic Structure and History of Africans and African Americans », Science (New York, N.Y.), vol. 324, no 5930, , p. 1035–1044 (ISSN0036-8075, PMID19407144, PMCID2947357, DOI10.1126/science.1172257, lire en ligne, consulté le )
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free.fr
ma.prehistoire.free.fr
Cette perspective serait confortée par les plus récentes découvertes archéologiques : « L'invention des bijoux date en fait au moins de 75 000 ans, puisque quarante-et-un petits coquillages percés et de cet âge ont été découverts en 2002 dans la grotte de Blombos en Afrique du Sud par Francesco D'Errico(en) et Marian Vanhaeren, préhistoriens au CNRS. L'étude de ces quarante-et-un fossiles de gastéropodes appartenant à l'espèce Nassarius kraussianus et découverts dans les couches archéologiques du Middle Stone Age révèle qu'ils ont été utilisés comme objets de parure. » Voir http://ma.prehistoire.free.fr/blombos.htm.
Domestication du feu sur Hominides : « Quelques sites sur le continent africain présentent également des traces de combustions anciennes (1,5 Ma) mais certainement dues à des incendies naturels : Chesowanja et Gadeb (Éthiopie), Bodo (Kenya). »
ird.fr
horizon.documentation.ird.fr
Le combat ambigu de Cheikh Anta Diop (lire en ligne)
Alain Froment « Science et conscience : le combat ambigu de Cheikh Anta Diop », dans R. Waast (dir.), Les sciences coloniales, figures et institutions, Ortsom, Paris, 1996, p. 330 pleins_textes/pleins_textes_7/carton07/010008847.pdf : « Le Centre d'études des civilisations bantoues (dirigé par Obenga) n'hésitait pas à programmer le télétransfert psychique comme sujet de recherche en matière de transport, au motif que les ancêtres pratiquaient ce moyen pour traverser l'espace. »
Alain Froment, « Origine et évolution de l’homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop : une analyse critique », Cahiers d’études africaines, Paris, no 121-122, 1991 (voir l’article de C. Coquery Vidrovitch dans le numéro 32 de la même revue [2]) et « Science et conscience : le combat ambigu de Cheikh Anta Diop », in Waast Roland (ed.), Petitjean P. (ed.) Les sciences hors d'Occident au XXe siècle = 20th century sciences : beyond the metropolis : 2. Les sciences coloniales : figures et institutions, ORSTOM, Paris, 1996, p. 321-341. pleins_textes/pleins_textes_7/carton07/010008847.pdf
issn.org
portal.issn.org
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Abdourahman Waberi, « « Kemtiyu », le retour de Cheikh Anta Diop », Le Monde, (lire en ligne).
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nih.gov
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Alain Froment, « Origine et évolution de l'homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop: une analyse critique », Cahiers d'Études africaines, vol. 31, no 121, , p. 29–64 (DOI10.3406/cea.1991.2108, lire en ligne, consulté le )
Froment Alain, « Origine et évolution de l'homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop », Cahier d'études africaines, vol. 3, no 121, , pp. 29-64 (lire en ligne)
Froment Alain, « Origine et évolution de l'homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop », Cahier d'études africaines, vol. 3, , pp. 29-64, article no 121 (lire en ligne)
Alain Froment, « Origine et évolution de l’homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop : une analyse critique », Cahiers d’études africaines, Paris, no 121-122, 1991 (voir l’article de C. Coquery Vidrovitch dans le numéro 32 de la même revue [2]) et « Science et conscience : le combat ambigu de Cheikh Anta Diop », in Waast Roland (ed.), Petitjean P. (ed.) Les sciences hors d'Occident au XXe siècle = 20th century sciences : beyond the metropolis : 2. Les sciences coloniales : figures et institutions, ORSTOM, Paris, 1996, p. 321-341. pleins_textes/pleins_textes_7/carton07/010008847.pdf
Compte rendu du colloque par Xavier Fauvelle dans Politique africaine, no 62, juin 1996, p. 103-109[1].
remacle.org
HÉRODOTE Histoire - Ἡροδότου Μοῦσαι
LIVRE II. EUTERPE - Ἱστοριῶν δεύτερη ἐπιγραφόμενη Εὐτέρπη (Trad. du grec par Larcher ; avec des notes de Bochard, Wesseling, Scaliger.. [et al.] Paris : Charpentier, 1850.
Pour le texte grec : ed. A. D. Godley. Cambridge 1920.) (lire en ligne), p. 104
researchgate.net
Alain Froment, « Origine et évolution de l'homme dans la pensée de Cheikh Anta Diop: une analyse critique », Cahiers D Études Africaines, (lire en ligne)
Patrick Mouguiama-Daouda, Jean-Marie Hombert et Lolke Van der Veen, « Aspects of linguistic diversity in western Central Africa », Laboratoire Dynamique du Langage, UMR 5596, Lyon Languages-and-Genes/poster/VanderVeenAbstract.pdf : « A theory elaborated by Rev. Trilles (1912, 1931) in the early 20th century claims an Egyptian origin for the Fang population, its language and its culture on the basis of its oral tradition, and several linguistic, cultural and physical traits. This theory has become very popular, especially among Black African scholars, and often takes a strong ideological dimension as it accuses (white) Egyptologists of falsifying ancient History. It suffers, however, from important methodological and theoretical weaknesses. Cheikh Anta Diop and Théophile Obenga are the main representatives of this school of thought. Similar claims have been made by other Bantu-speaking populations (cf. Basaá, A43a). (…) Guthrie (1948), Hombert & al. (1989) and Medjo Mvé (1997) have shown that Fang presents all the traits of a regular Bantu language. There is absolutely no evidence of a non-Bantu substratum. »
Cette perspective serait confortée par les plus récentes découvertes archéologiques : « L'invention des bijoux date en fait au moins de 75 000 ans, puisque quarante-et-un petits coquillages percés et de cet âge ont été découverts en 2002 dans la grotte de Blombos en Afrique du Sud par Francesco D'Errico(en) et Marian Vanhaeren, préhistoriens au CNRS. L'étude de ces quarante-et-un fossiles de gastéropodes appartenant à l'espèce Nassarius kraussianus et découverts dans les couches archéologiques du Middle Stone Age révèle qu'ils ont été utilisés comme objets de parure. » Voir http://ma.prehistoire.free.fr/blombos.htm.
wiley.com
onlinelibrary.wiley.com
G. Lucotte et G. Mercier, « Brief communication: Y-chromosome haplotypes in Egypt », American Journal of Physical Anthropology, vol. 121, no 1, , p. 63–66 (DOI10.1002/ajpa.10190, lire en ligne, consulté le )
