L'Entrée d'Espagne, chanson de geste franco-italienne, tome II, publiée d'après le manuscrit unique de Venise par Antoine Thomas, Société des Anciens Textes Français, 1913, p. 324 (index of proper names) [1]
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Nota : lancier ou homme d'armes. Il avait une cuirasse, des cuissards, des brassards, des jambières, un casque, une épée et la lance. Il était parfois appelé maître parce qu'à l'origine c'était un cavalier entouré de ses vassaux. Machiavel écrivait : Les hommes d'armes français sont les meilleurs qui existent parce qu'ils sont tous nobles et fils de seigneurs et qu'ils aspirent à devenir possesseurs de terres seigneuriales. Dans ses Commentaires, Monluc a écrit que le maréchal de Foix lui a donné une place d'archer dans sa compagnie « ce qu'on estimait beaucoup en ce temps-là, car il se trouvait de grands seigneurs qui estaient aux compagnies et deux ou trois en place d'archers ». Les archers pouvaient devenir hommes d'armes (Revue de l'Agenais).
René d'Anjou, Traité de la forme et devis comme on peut faire les tournois (lire en ligne).
(en) Daniel Coetzee et Lee W. Eysturlid, Philosophers of War : The Evolution of History's Greatest Military Thinkers, ABC-CLIO, , 994 p. (ISBN978-0-313-07033-4, lire en ligne), p. 60
Dominique Barthélemy, « Note sur le « titre chevaleresque », en France au XIe siècle », Journal des Savants, vol. 1, no 1, , p. 101–134 (ISSN0021-8103, DOI10.3406/jds.1994.1576, lire en ligne, consulté le )
Jean Flori, « Les origines de la chevalerie », Cahiers de Civilisation Médiévale, vol. 27, no 108, , p. 359–365 (DOI10.3406/ccmed.1984.2280, lire en ligne, consulté le )
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Sophie Cassagnes-Brouquet, « Au service de la guerre juste. Mathilde de Toscane (XIe – XIIe siècle) », Clio. Femmes, Genre, Histoire, no 39, , p. 37–54 (ISSN1252-7017, DOI10.4000/clio.11845, lire en ligne, consulté le )
Tournoi, joute, duel, lice. Les tournois désignaient en Europe, au Moyen Âge, des jeux guerriers très prisés de la noblesse, et tout aussi violents que la guerre et la chasse, ses deux autres activités favorites. Ils dressaient face à face deux hommes à cheval, chacun pourvus d'une lance (on parle alors d'une joute), ou plus souvent deux équipes.
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Chevalerie et christianisme aux XIIe et XIIIe siècles, Presses universitaires de Rennes, coll. « Histoire », (ISBN978-2-7535-6842-6, lire en ligne)
journals.openedition.org
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persee.fr
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