Éric Méchoulan, « Cicéron, c’est pas carré : stratégie topique et paradigme de la colère dans l’affaire Horace », Études françaises, vol. 36, no 1, , p. 11-28 (lire en ligne).
Sur l'importance stratégique des politiques matrimoniales dans les classes supérieures romaines, voir cette remarque de J. Andreau : « Dans l'élite, le choix d'un conjoint a d'ailleurs toujours des implications politiques et des implications patrimoniales », p. 64 in : Remarques sur les intérêts patrimoniaux de l’élite romaine, Cahiers du Centre Gustave Glotz, 16, 2005, p. 57-77. Lire en ligne
Le texte de la Consolation recomposé par en 1583 par l’humaniste Sigonius à partir de citations de Cicéron est considéré comme un pastiche. Voir Reinach Salomon. « La Consolation de Cicéron », Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 74e année, N. 2, 1930. p. 93-94, [1].
Pour un exposé exhaustif sur les relations de Cicéron avec son fils, voir M. Testard, Le fils de Cicéron, destinataire du De Officiis, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1962, 2, p. 198-213Lire en ligne, et Christophe Burgeon, Le séjour d’étude de Cicéron le Jeune en Grèce d’après la correspondance de Cicéron père, Folia Electronica Classica, Ucl, 2017. Lire en ligne
Angèle Foucher, Cicéron et la nature, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, no 3, octobre 1955, p. 32-49, [3].
Epistulae ad familiares, V, 20 ; Pierre Hamblenne, À propos des « comptes de Cicéron », Revue belge de philologie et d'histoire, Tome 59 fasc. 1, 1981, Antiquité. p. 71-84[4].
Martin Jean-Marie, Providentia deorum. Recherches sur certains aspects religieux du pouvoir impérial romain, Rome : École Française de Rome, 1982, [5], p. 2-3.
Jean Marc Flambard, Quinli Asconii Pediani commentarii, Texte, traduction et commentaire historique, École pratique des hautes études. 4e section, Sciences historiques et philologiques. Annuaire 1974-1975. 1975. p. 1005-1014[6].
Roland Barthes, L'ancienne rhétorique, Communications, 16, 1970, Recherches rhétoriques, lire en ligne, p. 187.
David Ganz, « Corbie in the Carolingian Renaissance », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 1996, vol. 51, no 1, p. 146 [7].
Robert Bossuat, « Anciennes traductions françaises du De officiis de Cicéron », Bibliothèque de l'école des chartes, 1935, tome 96, p. 246 [8].
Compte rendu de Alfred Merlin sur Les secrets de la correspondance de Cicéron de J. Carcopino, Journal des savants, 1947, vol. 2, no 1, p. 126-143[9].
Compte-rendu de Roger Desmed sur les « Études sur l'humanisme cicéronien » de Pierre Boyancé, Revue belge de philologie et d'histoire, 1974, vol. 52, no 3, p. 717-718[10].
Pour un exposé exhaustif sur les relations de Cicéron avec son fils, voir M. Testard, Le fils de Cicéron, destinataire du De Officiis, Bulletin de l'Association Guillaume Budé, 1962, 2, p. 198-213Lire en ligne, et Christophe Burgeon, Le séjour d’étude de Cicéron le Jeune en Grèce d’après la correspondance de Cicéron père, Folia Electronica Classica, Ucl, 2017. Lire en ligne
