Communisme (French Wikipedia)

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  • « Voyage en Icarie », dans Emmanuel Pécontal et Paula Selzer, Adolphe Gouhenant : Engagements et ruptures d’un socialiste utopique (1804-1871), Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, coll. « Les Cahiers de la MSHE Ledoux », (ISBN 978-2-84867-949-5, DOI 10.4000/books.pufc.47487 Accès libre, lire en ligne), p. 127–134

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  • Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, (lire en ligne)
  • Jules Guesde juge ainsi que les marxistes se posent en « double qualité de communistes — comme but — et de collectivistes — comme moyen — » ; cf. « Une formule prétendue communiste », L'Égalité, 1882. Il écrit également que « le collectivisme ne se distingue pas du communisme scientifique, tel qu'il est sorti de la critique maîtresse de Karl Marx. Si cette appellation a prévalu en France, c’est que, pour les besoins de notre propagande, il y avait lieu de nous distinguer des divers systèmes communistes qui, forgés de toutes pièces par des hommes de plus ou moins bonne volonté ou de génie, versaient tous dans l’utopie » ; cf Le collectivisme, 7 mars 1894. Ainsi, peu après la Commune de Paris en 1871, certains marxistes se sont désignés comme « collectivistes » et la majorité des anarchistes comme « communistes », du fait que le premier courant visait la création d'un État dirigé par les travailleurs et la collectivisation comme outil de transition, au contraire du second qui voulait utiliser directement des moyens libres et autonomes pour atteindre le but recherché. Le Français Paul Lafargue estime quant à lui que le terme de « Collectivisme est un mauvais synonyme belge pour communisme. Le communisme a un passé historique et a eu pour représentants au début du siècle Owen et Fourier. En 1847, Marx et Engels ont publié le Manifeste communiste, document incomparable au XIXe siècle… Enfin, le mot ne fait en rien l'affaire si nous propageons les idées du communisme. » ; cf In Jacques Macé, Paul et Laura Lafargue — Du droit à la paresse au droit de choisir sa mort, éd. l'Harmattan, 220 p., 2001, p. 74.

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  • Karl Marx, La guerre civile en France, 1871 [https://www.marxists.org/francais/ait/1871/05/km18710530c.htm] : "L'antithèse directe de l'Empire [de Napoléon III] fut la Commune. Si le prolétariat de Paris avait fait la révolution de Février au cri de « Vive la République sociale », ce cri n'exprimait guère qu'une vague aspiration à une république qui ne devait pas seulement abolir la forme monarchique de la domination de classe, mais la domination de classe elle-même. La Commune fut la forme positive de cette république. […] La Commune fut composée des conseillers municipaux, élus au suffrage universel dans les divers arrondissements de la ville. Ils étaient responsables et révocables à tout moment. La majorité de ses membres était naturellement des ouvriers ou des représentants reconnus de la classe ouvrière. La Commune devait être non pas un organisme parlementaire, mais un corps agissant, exécutif et législatif à la fois. Au lieu de continuer d'être l'instrument du gouvernement central, la police fut immédiatement dépouillée de ses attributs politiques et transformée en un instrument de la Commune, responsable et à tout instant révocable. […] Les fonctionnaires de la justice furent dépouillés de cette feinte indépendance qui n'avait servi qu'à masquer leur vile soumission à tous les gouvernements successifs auxquels, tour à tour, ils avaient prêté serment de fidélité, pour le violer ensuite. Comme le reste des fonctionnaires publics, magistrats et juges devaient être élus, responsables et révocables."
  • Karl Marx, Gloses marginales au programme du Parti Ouvrier allemand, 1875
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histoire.presse.fr

  • Jean-Luc Domenach, « 36 millions de morts », sur histoire.presse.fr, « Mais les autorités chinoises ont tout fait pour cacher la vérité et c'est lentement que les bouches se sont déliées. À l'étranger, deux livres ont joué un rôle important : d'abord celui de Jasper Becker qui a fait voir l'immensité du drame et, surtout, celui de Frank Dikotter qui l'a pour la première fois analysé, avec une remarquable lucidité. »

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  • Karl Marx, Le Capital. Critique de l’économie politique. Livre deuxième, Paris, Une édition électronique réalisée à partir du livre de Karl Marx (1867).V. Giard et E. Brière, livraires-éditeurs, , 592 p. (lire en ligne), "Pour assurer la marche normale des entreprises, l'accumulation doit être plus rapide dans la [section] 2 que dans [section] 1; sans cela la partie [section] 1(v + pl) qui est échanger contre [section]2(c) augmenterait plus vite que [section] 2(c)."(le Capital livre 2, p.571-572) NDLR: Section 2 : production d'articles de consommation Section 1: production de moyens de production v: salaires pl: plus-values c: capital constant

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