Devoir de mémoire (French Wikipedia)

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Éric Toussaint: Les crimes de la Belgique coloniale au Congo, sur: [8].

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Olivier Lalieu, « L’invention du « devoir de mémoire » », Vingtième siècle : Revue d'histoire, n^o 69 (2001/1),‎ 2001 (lire en ligne).

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Claude Liauzu (dir.): Dictionnaire de la colonisation française, Larousse, 2007, (ISBN 978-2035833433) sur: [10] consulté le 14 août 2011.

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Mémorial de Choeung Ek sur [9] consulté le 1-er août 2011.

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(fr) Rapport au Premier ministre du Comité pour la mémoire de l'esclavage [PDF] du 12 avril 2005 : « la très grande majorité de nos concitoyens du monde issu de l’esclavage sont convaincus que, malgré la loi du 21 mai 2001, l’histoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions continue d’être largement ignorée, négligée, marginalisée. Ces concitoyens perçoivent cet état de fait comme un déni de leur propre existence et de leur intégration dans la République. »

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balkans.courriers.info

Jean-Michel Chaumont, La concurrence des victimes : génocide, identité, reconnaissance, éditions la Découverte, Paris 1997, et Paul Goma et Norman Manea : Le témoignage littéraire dans l'engrenage de la concurrence mémorielle, par Nicolas Trifon.

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Source : [6] consulté le 1-er août 2011).

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[4], Comité de vigilance face aux usages publics de l'histoire, 23 octobre 2008 ; selon Stephen Wheatcroft, « The disagreements concerning the causation of the famine is not so much concerned with the individual factors that caused the famine, but with their relative importance and how they influenced the concrete situation in certain locations at certain times. Most analyses fail to appreciate the complex buildup of the crisis into the famine and the separate factors that affected the separate stages. », « Toward explaining Soviet Famine of 1931-3: political and natural factors in perspective », Food and Foodways, 2004, p. 126.

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{Voir Arnaud Martin : La mémoire et le pardon. Les commissions de la vérité et de la réconciliation en Amérique latine, Paris, L'Harmattan, 2009, sur Arnaud Martin, La mémoire et le pardon. Les commissions de la vérité et de la réconciliation en Amérique latine, Paris, L'Harmattan, 2009., consulté le 1-er août 2011.

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Sources pour la Réserve citoyenne : circulaire n^o 2015-077 du 12 mai 2015 sur [12] et aussi [13] et [14].

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"Faire de l’hôtel de la Marine un musée de l’esclavage".

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Commémoration du Holodomor, la famine artificiellement provoquée en Ukraine (1932-1933)

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communiqué de la CEC du 19 décembre 2005 rappelant la définition juridique de cette complicité.

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Donald Niewyk et Francis Nicosia, The Columbia Guide to the Holocaust, Columbia University Press, 2000, p. 45 : « The Holocaust is commonly defined as the murder of more than 5 000 000 Jews by the Germans in World War II » : « Le mot « Holocauste » désigne communément l'assassinat de plus de 5 000 000 Juifs par les Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale. » The Columbia Guide to the Holocaust, extraits en ligne.

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(fr) Travail de la mémoire, politique mémorielle : enjeux des interdits et des refoulés de l'histoire contemporaine, conférence de Alain Brossat donnée le 11 avril 2002.

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Le 29 septembre 1972, le premier ministre japonais Kakuei Tanaka avait déclaré que la patrie japonaise est intensément consciente du grave dommage que le Japon a causé par le passé au peuple chinois par la guerre et se le reproche vivement (sur (en) Joint Communiqué of the Government of Japan and the Government of the People's Republic of China) et les associations pacifistes demandent que le premier ministre japonais et/ou l’empereur se livre à la « dogeza », au cours de laquelle une personne s’agenouille et incline sa tête vers le sol – une façon très formelle de présenter ses excuses (dans Laurie A. Freeman : Japan's Press Clubs as Information Cartels, Japan Policy Research Institute, avril 1996, sur [17].
Le 29 septembre 1972, le premier ministre japonais Kakuei Tanaka avait déclaré que la patrie japonaise est intensément consciente du grave dommage que le Japon a causé par le passé au peuple chinois par la guerre et se le reproche vivement (sur (en) Joint Communiqué of the Government of Japan and the Government of the People's Republic of China) et les associations pacifistes demandent que le premier ministre japonais et/ou l’empereur se livre à la « dogeza », au cours de laquelle une personne s’agenouille et incline sa tête vers le sol – une façon très formelle de présenter ses excuses (dans Laurie A. Freeman : Japan's Press Clubs as Information Cartels, Japan Policy Research Institute, avril 1996, sur [17].

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Le massacre des Hereros.
Gérard Vindt, article publié dans le n^o 238 (juillet-août 2005) d’Alternatives Economiques, consulté le 14 août 2011 sur : [11].

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Site du journal le Monde, article "La France admet sa responsabilité dans l’internement de Tsiganes de 1940 à 1946", publié le 29 octobre 2016

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"Boutéflika accuse à nouveau la France de génocide".

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Voir sur (uk) Portail officiel du gouvernement ukrainien sur Holodomor, (ru) Archives ouvertes par le gouvernement russe sur les famines soviétiques de 1931-1933, et (en + ru) [PDF]Famine in the USSR, 1929-1937 : New Documentary Evidences recueil d'archives sur les famines soviétiques de 1929-1934.

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En 2008 Régis Debray a notamment déclaré :

« Autant le devoir de mémoire est nécessaire, autant son abus est contre-productif. Je pense qu'il s'agit ici d'un abus de mémoire, puisque c'est donner à l'émotion la première place quand le but de l'école n'est pas émotionnel ni compassionnel, encore moins mortifère. (…) Il y a un risque d'escalade, d'une surenchère, d'une concurrence des mémoires. Celles-ci pourraient bientôt provoquer, dans le monde des banlieues, la revendication d'une adoption des victimes d'Israël en Palestine. Et puis il y a les Tsiganes, il y a les Arméniens, et puis il y a surtout les Noirs… (…) Au lieu d'unifier, j'ai peur que cette initiative ne divise selon des clivages communautaires et confessionnels. »

; voir: [16].

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Philippe Jéhin (2014), « HENSEL (Florian), Le Lingekopf de 1915 à nos jours », Revue d’Alsace, 139 | 2013, mis en ligne le 01 octobre 2016, consulté le 24 juin 2014.

romanykultury.info

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Voir sur (uk) Portail officiel du gouvernement ukrainien sur Holodomor, (ru) Archives ouvertes par le gouvernement russe sur les famines soviétiques de 1931-1933, et (en + ru) [PDF]Famine in the USSR, 1929-1937 : New Documentary Evidences recueil d'archives sur les famines soviétiques de 1929-1934.

senat.fr

« Proposition de loi tendant à la reconnaissance du génocide tzigane pendant la Seconde Guerre mondiale » (consulté le 26 janvier 2014).
(fr) Dossier sur la loi reconnaissant le génocide arménien (Sénat).
Sources pour la Réserve citoyenne : circulaire n^o 2015-077 du 12 mai 2015 sur [12] et aussi [13] et [14].

slate.fr

Laurent Sagalovitsch, « La faute morale de Serge Klarsfeld », sur Slate.fr, 18 juin 2024 (consulté le 11 juillet 2024).
Jean-Marc Proust, « LFI, le RN et les juifs: Serge Klarsfeld a raison et je ne suis pas d'accord », sur Slate.fr, 21 juin 2024 (consulté le 11 juillet 2024).

taiwandocuments.org

Le 29 septembre 1972, le premier ministre japonais Kakuei Tanaka avait déclaré que la patrie japonaise est intensément consciente du grave dommage que le Japon a causé par le passé au peuple chinois par la guerre et se le reproche vivement (sur (en) Joint Communiqué of the Government of Japan and the Government of the People's Republic of China) et les associations pacifistes demandent que le premier ministre japonais et/ou l’empereur se livre à la « dogeza », au cours de laquelle une personne s’agenouille et incline sa tête vers le sol – une façon très formelle de présenter ses excuses (dans Laurie A. Freeman : Japan's Press Clubs as Information Cartels, Japan Policy Research Institute, avril 1996, sur [17].
Le 29 septembre 1972, le premier ministre japonais Kakuei Tanaka avait déclaré que la patrie japonaise est intensément consciente du grave dommage que le Japon a causé par le passé au peuple chinois par la guerre et se le reproche vivement (sur (en) Joint Communiqué of the Government of Japan and the Government of the People's Republic of China) et les associations pacifistes demandent que le premier ministre japonais et/ou l’empereur se livre à la « dogeza », au cours de laquelle une personne s’agenouille et incline sa tête vers le sol – une façon très formelle de présenter ses excuses (dans Laurie A. Freeman : Japan's Press Clubs as Information Cartels, Japan Policy Research Institute, avril 1996, sur [17].

timesonline.co.uk

Le musée Yūshūkan Yūshūkan (遊就館^?) présente des objets historiques et des panneaux explicatifs retraçant l'histoire militaire du Japon du point de vue nationaliste et révisionniste : l'impérialisme japonais est présenté comme une libération des peuples asiatiques, les escadrons Tokkōtai y sont glorifiés, les crimes de guerre n'y sont pas évoqués, et le massacre de Nankin est nié : « Le Japon a établi une zone de sécurité pour les civils chinois et fait des efforts particuliers pour protéger les sites historiques et culturels. Au sein de la cité, les résidents purent à nouveau vivre en paix »: voir (en) Black museum of Japan's war crimes, Sunday Times, www.timesonline.co.uk.

un.org

daccessdds.un.org

L’Assemblée générale, […]

Notant que le 27 janvier a été désigné par l’Organisation des Nations unies Journée internationale de commémoration en mémoire des victimes de l’Holocauste,

1. Condamne sans réserve tout déni de l’Holocauste ;

2. Engage vivement tous les États membres à rejeter sans réserve tout déni de l’Holocauste en tant qu’événement historique, que ce déni soit total ou partiel, ou toute activité menée en ce sens: voir texte complet de la résolution sur le site de l'ONU [PDF].

unhchr.ch

(en) Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide