Dhimmi (French Wikipedia)

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  • « Ce terme est emprunté à Béchir Gemayel, président élu du Liban, assassiné le 14 septembre 1982. Voir l'interview Liban: "il y a un peuple de trop…" dans Le Nouvel Observateur, (Paris), 19 juin 1982, p. 62 », in Terres arabes: terres de "dhimmitude" (en ligne aussi sur jstor), publié pour la première fois dans La Rassegna mensile di Israel (it), vol. 49-1 3e série, 1983, p. 94-102.

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  • (en) Nasim Hasan Shah, « The concept of Al‐Dhimmah and the rights and duties of Dhimmis in an Islamic state », Institute of Muslim Minority Affairs. Journal, vol. 9, no 2,‎ , p. 219 (ISSN 0266-6952, DOI 10.1080/02666958808716075, lire en ligne) :

    « Some Muslim jurists held that jizya could be accepted only from the People of the Book but in practice all non-Muslims were treated as such and jizya was accepted from them. »

    Traduction : « Quelques juristes musulmans ont pris comme position que la djizîa ne doit point être accepté des personnes outre ceux des gens du livres mais en pratique tous les non-musulmans ont été traités ainsi et la djizîa a été accepté depuis eux. »
  • (en) Muhammad Hamidullah, « Relations of Muslims with non‐Muslims », Institute of Muslim Minority Affairs. Journal, vol. 7, no 1,‎ , p. 9 (ISSN 0266-6952, DOI 10.1080/13602008608715960, lire en ligne).

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  • Des historiens contredisent cette affirmation de plus grande bienveillance de l'Empire ottoman, qu'ils considèrent comme un mythe datant du XVe-XVIe s., alors que l'attitude turque à l'égard des juifs s'est encore raidie à la fin du XVIIe s. Voir l'ouvrage collectif : op. cit., (dir.) A. GERMA, B. LELLOUCH, E. PATLAGEAN, 2011, chap. « Mythe séfarade, mythe ottoman ». Aperçu en ligne.

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  • Le Pacte stipule que les chrétiens doivent « [s'habiller] toujours de la même manière, en quelque endroit [qu'ils soient] ; [ils se serreront] la taille avec le zunnar », cf. (en) Mark R. Cohen, Under Crescent and Cross : The Jews in the Middle Ages, Princeton University Press, , 280 p. (ISBN 0-691-01082-X, lire en ligne).
  • Voir à ce sujet (en) Anver M. Emon, Religious Pluralism and Islamic Law : Dhimmis and Others in the Empire of Law, OUP Oxford, , 384 p. (ISBN 978-0-19-163774-2, lire en ligne), p. 136-144.

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    « Some Muslim jurists held that jizya could be accepted only from the People of the Book but in practice all non-Muslims were treated as such and jizya was accepted from them. »

    Traduction : « Quelques juristes musulmans ont pris comme position que la djizîa ne doit point être accepté des personnes outre ceux des gens du livres mais en pratique tous les non-musulmans ont été traités ainsi et la djizîa a été accepté depuis eux. »
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  • « Ce terme est emprunté à Béchir Gemayel, président élu du Liban, assassiné le 14 septembre 1982. Voir l'interview Liban: "il y a un peuple de trop…" dans Le Nouvel Observateur, (Paris), 19 juin 1982, p. 62 », in Terres arabes: terres de "dhimmitude" (en ligne aussi sur jstor), publié pour la première fois dans La Rassegna mensile di Israel (it), vol. 49-1 3e série, 1983, p. 94-102.

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  • Gudrun Krämer, « Dhimmi ou citoyen : Réflexions réformistes sur le statut des non-musulmans en société islamique », dans Entre réforme sociale et mouvement national : Identité et modernisation en Égypte (1882-1962), CEDEJ - Égypte/Soudan, coll. « Recherches et témoignages », (ISBN 978-2-905838-70-4, lire en ligne), p. 577–590

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  • La tradition rapporte qu'Omar aurait dit en parlant de son successeur : « Je lui recommande d’appliquer les lois et règlements de Dieu et de son envoyé concernant les dhimmis et d’exiger qu’ils remplissent leur contrat complètement et de ne pas les taxer au-delà de leurs moyens » (cf. Sahih Bukhari Volume 2, livre 23, no 475).

web.archive.org

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  • « Ce terme est emprunté à Béchir Gemayel, président élu du Liban, assassiné le 14 septembre 1982. Voir l'interview Liban: "il y a un peuple de trop…" dans Le Nouvel Observateur, (Paris), 19 juin 1982, p. 62 », in Terres arabes: terres de "dhimmitude" (en ligne aussi sur jstor), publié pour la première fois dans La Rassegna mensile di Israel (it), vol. 49-1 3e série, 1983, p. 94-102.

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