Diogène de Sinope (French Wikipedia)

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Selon Cercidas de Mégalopolis ([1]). Sur le suicide cynique, par rétention de respiration ou par quelque autre moyen, voir Isabelle Chouinard, « Une tradition du suicide chez les Cyniques », dans Philosophie antique, 20 (2020), p. 141-164, en ligne :https://journals.openedition.org/philosant/3773

« Dis-moi, Diogène, quelle mort t’a conduit aux Enfers ? Ce fut la sauvage morsure d'un chien »(Inscription sur la statue de bronze qui lui a été érigée).

Selon Cercidas de Mégalopolis ([1]). Sur le suicide cynique, par rétention de respiration ou par quelque autre moyen, voir Isabelle Chouinard, « Une tradition du suicide chez les Cyniques », dans Philosophie antique, 20 (2020), p. 141-164, en ligne :https://journals.openedition.org/philosant/3773
Voir Maxime Chapuis, « Diogène, "Socrate devenu fou" ? », dans Philosophie antique, 20 (1920), p. 107-139, en ligne : https://journals.openedition.org/philosant/3742

Voir Maria Daraki, « Les fils de la mort : la nécrophagie cynique et stoïcienne », dans Gherardo Gnoli et Jean-Pierre Vernant (éd.), La mort, les morts dans les sociétés anciennes. Paris, 1990, p. 155-176. En ligne :https://books.openedition.org/editionsmsh/7747?lang=fr

Barnes, Jonathan. et Canto-Sperber, Monique., Philosophie grecque, Paris, Presses universitaires de France, 1998, 885 p. (ISBN 2-13-049508-7, OCLC 465843533, lire en ligne).