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Dôme du Rocher (French Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Dôme du Rocher" in French language version.

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academia.edu

  • Pendant très longtemps, la datation de 691, appuyée sur l'inscription du dôme, était couramment admise. En 1999, dans une recherche sur le contexte de création du dôme, Sheila Blair a repoussé cette date à la deuxième moitié de l'année 692. Voir S. Blair, « What is the date of the Dome of the Rock? », in Julian Raby & Jeremy Johns (Eds.), Bayt al-Maqdis. 'Abd al-Malik's Jerusalem, Part I, Oxford University Presse, coll. « Oxford studies in islamic art », IX, 1999, p. 59-87 [lire en ligne (page consultée le 26 novembre 2020)]
  • (en) Carolanne Mekeel-Matteson, « The Meaning of the Dome of the Rock », Islamic Quarterly,‎ (lire en ligne)

alsadiqin.org

archive.org

  • Charles Robarts - University of Toronto, Palestine Exploration Fund et C. R. (Claude Reignier) Conder, The survey of Western Palestine-Jerusalem, London : Palestine Exploration Fund, (lire en ligne)

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  • (en-US) Hillel Cohen, « The Temple Mount/al-Aqsa in Zionist and Palestinian National Consciousness: A Comparative View », Israel Studies Review, vol. 32, no 1,‎ , p. 1–19 (ISSN 2159-0370 et 2159-0389, DOI 10.3167/isr.2017.320102, lire en ligne, consulté le ) :

    « La rencontre entre Juifs et musulmans sur le Mont du Temple/al-Aqsa a commencé à l'aube de l'islam et se poursuit encore aujourd'hui. Cela a commencé par un mélange de coopération et de compétition ; un Juif converti à l'islam, Ka'ab al-Ahbar, a guidé le calife Omar vers le site du Temple. »

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  • (en) Linda Kay Davidson et David Martin Gitlitz, Pilgrimage: From the Ganges to Graceland : an Encyclopedia, ABC-CLIO, (ISBN 978-1-57607-004-8, lire en ligne), p. 274

catholique.fr

eglise.catholique.fr

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  • (en) «The Secrets of Rabbi Simon ben Yohai (post-680?)», sur christianorigins.com. Extrait de Robert G. Hoyland, Seeing Islam as Others Saw It: A Survey and Evaluation of Christian, Jewish and Zoroastrian Writings on Early Islam, Princeton (NJ), The Darwin Press, Inc. 19997. [lire en ligne (page consultée le 26 novembre 2020)]

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  • M. Anwarul Islam et Zaid F. Al-Hamad, « The Dome of the Rock: Origin of its Octagonal Plan », Palestine Exploration Quarterly, vol. 139, no 2,‎ , p. 109–128 (ISSN 0031-0328 et 1743-1301, DOI 10.1179/003103207x194145, lire en ligne, consulté le )
  • (en-US) Hillel Cohen, « The Temple Mount/al-Aqsa in Zionist and Palestinian National Consciousness: A Comparative View », Israel Studies Review, vol. 32, no 1,‎ , p. 1–19 (ISSN 2159-0370 et 2159-0389, DOI 10.3167/isr.2017.320102, lire en ligne, consulté le ) :

    « La rencontre entre Juifs et musulmans sur le Mont du Temple/al-Aqsa a commencé à l'aube de l'islam et se poursuit encore aujourd'hui. Cela a commencé par un mélange de coopération et de compétition ; un Juif converti à l'islam, Ka'ab al-Ahbar, a guidé le calife Omar vers le site du Temple. »

  • Milka Levy-Rubin, « Why was the Dome of the Rock built? A new perspective on a long-discussed question », Bulletin of the School of Oriental and African Studies, vol. 80(3,‎ , p.441-464 (DOI 10.1017/S0041977X17000908).

files.wordpress.com

legrandsecretdelislam.files.wordpress.com

  • « Les fanatiques se mettent au travail sans même attendre la venue d’Omar, le chef militaire, resté à Médine, qui n’y entrera qu’en 638. Le crédit de cette reconstruction du temple lui sera toutefois attribué : on lit en effet dans les « Secrets du Rabbi Ben Yohai » qu’un « deuxième roi qui se lève en Ismaël [c'est-à-dire Omar] réparera [a réparé] les brèches du Temple » Le modèle original ancien sera respecté : on construira un grand cube de pierre, marbre et bois (Sophrone évoque le rôle d’un marbrier qu’il en a d’ailleurs excommunié). Il reprendra les dimensions et la forme du saint des saints de l’ancien temple des Juifs, bien que la tradition ait perdu ce souvenir en le désignant comme "mosquée d’Omar". » Olaf, Le grand secret de l'islam, 2020, (ISBN 978-1-5170-1131-4 et 1-5170-1131-0), p. 47-48 [lire en ligne (page consultée le 26 novembre 2020)]

franceculture.fr

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  • Encyclopaedia Universalis, Dictionnaire de l’Islam, religion et civilisation: Les Dictionnaires d'Universalis, Encyclopaedia Universalis, (ISBN 978-2-85229-121-8, lire en ligne)

haaretz.com

islamic-awareness.org

  • (en) Copie de l'inscription et bibliographie. L'inscription a été copiée, transcrite et traduite dans Combe, É., Sauvaget, J., Wiet, G., Répertoire chronologique d’épigraphie arabe, I, Le Caire, 1931, Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale, année 72, no 9 et 10, p. 8-11. « Furthermore, the later caliph al-Ma'mum fit to substitute his own name for that to the founder, 'Abd al-Malik, thus showing his acceptance of the aims and purposes of the building » : Grabar, O, Ettinghausen, R. Islamic art and architecture, 650-250, New Haven & London : Yales University Press, 2001 (2nd ed.), p. 19.

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  • M. Anwarul Islam et Zaid F. Al-Hamad, « The Dome of the Rock: Origin of its Octagonal Plan », Palestine Exploration Quarterly, vol. 139, no 2,‎ , p. 109–128 (ISSN 0031-0328 et 1743-1301, DOI 10.1179/003103207x194145, lire en ligne, consulté le )
  • (en-US) Hillel Cohen, « The Temple Mount/al-Aqsa in Zionist and Palestinian National Consciousness: A Comparative View », Israel Studies Review, vol. 32, no 1,‎ , p. 1–19 (ISSN 2159-0370 et 2159-0389, DOI 10.3167/isr.2017.320102, lire en ligne, consulté le ) :

    « La rencontre entre Juifs et musulmans sur le Mont du Temple/al-Aqsa a commencé à l'aube de l'islam et se poursuit encore aujourd'hui. Cela a commencé par un mélange de coopération et de compétition ; un Juif converti à l'islam, Ka'ab al-Ahbar, a guidé le calife Omar vers le site du Temple. »

lemessieetsonprophete.com

louvre.fr

cartelfr.louvre.fr

openedition.org

books.openedition.org

  • Mathieu Tillier, « ‘Abd al-Malik, Muḥammad et le Jugement dernier : le dôme du Rocher comme expression d’une orthodoxie islamique », dans Les vivants et les morts dans les sociétés médiévales : XLVIIIe Congrès de la SHMESP (Jérusalem, 2017), Éditions de la Sorbonne, coll. « Histoire ancienne et médiévale », (ISBN 979-10-351-0577-8, lire en ligne), p. 341–365.

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remmm.revues.org

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  • (en) Tuvia Sagiv, « Determination of the location of the Temple based on the angle of sight of Agrippa II » sur templemount.org, 2004 [lire en ligne (page consultée le 26 novembre 2020)]

uiowa.edu

sdrc.lib.uiowa.edu

  • Désignée dans la littérature anglaise sous le nom de Church of the Temple of the Lord. Ordre religieux de Chanoines réguliers de saint Augustin qui a essaimé en Angleterre et en Écosse et qui a parfois été confondu avec les templiers. Édouard II d'Angleterre confirma leurs possessions dans une charte datée du 5 mars 1319. (Cf. (en) Calendar of Patent Rolls Preserved in the Public Record Office: Edward II, vol. 3, p. 314-315. [lire en ligne]

wikimedia.org

commons.wikimedia.org

  • Erhard Reuwich, English: Jerusalem in Peregrinatio in Terram Sanctam, oldest printed map of Jerusalem, (lire en ligne)

worldcat.org