Le'hem (לחם), traduit ici par pain, possède un sens originel plus proche de 'nourriture' (cf. cheela responsum 35746). Ce sont donc des offrandes dans leur ensemble dont il est question.
Héb. זֹנָה Zona; Rachi, se basant sur Torat Cohanim 21:14 et T.B. Yebamot 61b, définit par ce terme une femme ayant cohabité avec un enfant d'Israël qui lui est interdit, par exemple une proche parente (voir Lévitique 18), une descendante de Gabbaonites, ou une mamzeret (fruit d'une union illégitime, voir Mishna Kiddoushin 3:12
(Lv 23,27) commence par "mais" (אך akh); Rachi cite à ce propos le Talmud de Babylone (Shevouot 13a), qui déduit de l'emploi de ce terme d'exclusion, que Yom Kippour est un jour d'expiation pour ceux qui se repentent, mais (akh) pas pour ceux qui ne se repentent pas
Rachi déduit de ce verset (Lv 23,30) que le retranchement signifie la "destruction" (c'est-à-dire la mort prématurée), et non l'exil du sein du peuple.
