Enfer (French Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Enfer" in French language version.

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aleteia.org

questions.aleteia.org

artsper.com

blog.artsper.com

blueletterbible.org

books.google.com

  • Véronique Van der Stede, Mourir au pays des deux fleuves : L'au-delà mésopotamien d'après les sources sumériennes et akkadiennes, Louvain, Peeters, coll. « Lettres Orientales » (no 12), , 172 p. (ISBN 978-90-429-1947-1, lire en ligne).

cairn.info

  • Elvire Gagneur, « La descente aux Enfers. La mort en Mésopotamie d'après quelques textes littéraires (iiie-iie millénaire avant notre ère) », Hypothèses, no 10,‎ , p. 123 132 (lire en ligne, consulté le ).

chabad.org

fr.chabad.org

  • Yerou'ham Eilfort, « Pourquoi les endeuillés récitent-ils le Kaddich ? », Chabad,‎ (lire en ligne)

doi.org

dx.doi.org

  • Daniel Faivre, « Les représentations primitives du monde des morts chez les Hébreux », Dialogues d'histoire ancienne, vol. 21, no 1,‎ , p. 21 (DOI 10.3406/dha.1995.2216, lire en ligne, consulté le ).
  • Gérard Le Don, « Structures et significations de l'imagerie médiévale de l'enfer », Cahiers de Civilisation Médiévale, vol. 22, no 88,‎ , p. 363–372 (DOI 10.3406/ccmed.1979.2123, lire en ligne, consulté le )

lemonde.fr

  • « De l’Hadès grec aux mégafeux, ce que nos visions de l’enfer disent de nous », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )

persee.fr

  • Daniel Faivre, « Les représentations primitives du monde des morts chez les Hébreux », Dialogues d'histoire ancienne, vol. 21, no 1,‎ , p. 21 (DOI 10.3406/dha.1995.2216, lire en ligne, consulté le ).
  • Gérard Le Don, « Structures et significations de l'imagerie médiévale de l'enfer », Cahiers de Civilisation Médiévale, vol. 22, no 88,‎ , p. 363–372 (DOI 10.3406/ccmed.1979.2123, lire en ligne, consulté le )

radiofrance.fr

theconversation.com

vatican.va

  • « Plus qu'un lieu, l'enfer indique la situation dans laquelle se trouve celui qui s'éloigne librement et définitivement de Dieu, source de vie et de joie. La « damnation » ne doit pas être attribuée à l'initiative de Dieu, car dans son amour miséricordieux, il ne peut vouloir que le salut des êtres qu'il a créés. En réalité, c'est la créature qui se ferme à son amour. La « damnation » consiste précisément dans l'éloignement définitif de Dieu librement chois par l'homme et confirmé à travers la mort qui scelle pour toujours ce choix. La sentence de Dieu ratifie cet état. La damnation demeure une possibilité réelle, mais il ne nous est pas donné de connaître, sans révélation divine particulière, quels êtres humains sont effectivement concernés. La pensée de l'enfer - et plus encore la mauvaise utilisation des images bibliques - ne doit pas créer de psychose ni d'angoisse, mais représente un avertissement nécessaire et salutaire à la liberté, au sein de l'annonce selon laquelle Jésus le Ressuscité a vaincu Satan, nous donnant l'Esprit de Dieu, qui nous fait invoquer « Abba, Père ». »

    — Jean-Paul II

    cité dans Magnificat : juillet 2014 N°260, Magnificat, , p. 412-413 Méditation du jour, messe du 31 juillet. Voir aussi Jean-Paul II, « Audience générale, mercredi 28 juillet 1999, L'enfer comme refus définitif de Dieu », sur vatican.va, Vatican, (consulté le ).
  • Numéros 1033 à 1037.
  • paragraph no 633.
  • paragraph no 632 à 635 (lire en ligne).

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