Pour les nombres du Vatican, cf. le lien ci-dessous sur les béatifications en 2001. On y parle en détail de treize évêques, 4 184 prêtres, 2 365 moines et 283 nonnes. Ces nombres sont confirmés par Beevor 2006, p. 111. Salvador de Madariaga parle d'un total d'environ 6 800 clercs, moines et nonnes tués. Également, (es) « La represión en la Guerra Civil (n. 3) », sur almendron.com (consulté le ) indique Cerca de 7000 religiosos fueron asesinados..
Sur la base de ce traité, les États-Unis font des opérations en Espagne également avec des armes nucléaires. À Palomares il se produit là en 1966, après la chute d'un B-52 l'accident le plus grave jusqu'alors avec des armes de cette catégorie, voir (de) « Atomwaffen A-Z » (consulté le ). Il est possible que Franco se soit efforcé par la suite d'avoir lui-même des armes nucléaires, cf. (de) « Spanien: Diktator Franco wollte Atombombe bauen » (consulté le ).
(de) Karl-Peter Sommermann, Staatsziele und Staatszielbestimmungen, Jus Publicum, vol. 25, coll. « Beiträge zum Öffentlichen Recht », , 592 p. (ISBN978-3-16-146816-2 et 3-16-146816-3, lire en ligne), p. 158 avec de nombreuses indications de références pour aller plus loin.
(es) Otero Carvajal, Luis E., La destrucción de la ciencia en España : depuración universitaria en el franquismo, Editorial Complutense, , 388 p. (ISBN978-84-7491-808-3, OCLC122306856, lire en ligne).
Environ 5 000 autres Juifs ont pu entrer comme citoyens espagnols. Chiffres selon (de) Bernd Rother, Spanien und der Holocaust, Tübingen, Niemeyer Verlag, (présentation en ligne). Voir aussi Bernecker 2010a, p. 82 ; Scheele 2007.
Yannick Ripa, La place des femmes. Les enjeux de l'identité et de l'égalité au regard des sciences sociales (ouvrage collectif), Paris, La Découverte, , 744 p. (ISBN978-2-7071-2489-0, DOI10.3917/dec.ephes.1995.01.0482, lire en ligne), « La violence nationaliste contre les femmes pendant la guerre civile espagnole : un enjeu politique », p. 482–485.
Élise Bernard, « Neutralité et non-alignement en Europe. Une contribution juridique au regard des exemples espagnol et yougoslave », Les cahiers Irice, vol. 1, no 10, , p. 83-95 (lire en ligne, consulté le ).
Le problème de la destruction des œuvres culturelles à la suite de cette loi est abordé dans une revue du ministère de la culture de 2009 (es) Antón Castro et Antonio Rodríguez (dir.), Conservar o destruir : la Ley de Memoria Histórica, Madrid, Ministerio de Cultura, coll. « Revista Patrimonio Cultural de España », , 322 p. (ISSN1889-3104, lire en ligne).
Il n'y a pas d'opposition entre cette constatation et les exigences de Franco à la suite de sa rencontre personnelle avec Hitler à Hendaye en 1940 à la suite de la chute de la France, quand il exige du dictateur allemand comme contrepartie à une participation à la guerre mondiale notamment la partie française du Maroc. À cette occasion l'ensemble du comportement de Franco (il commence par faire faire antichambre à Hitler toute une demi-heure, jusqu'à la fin de sa sieste, puis dans l'entretien de neuf heures qui suit se montre si peu arrangeant envers les demandes de soutien de Hitler que ce dernier dira ensuite (Thomas 1961, p. 472), qu'il préfèrerait se faire arracher trois dents plutôt que renouveler un tel entretien) fait plutôt supposer que Franco, avec ses exigences, veut pousser le prix de son soutien à un niveau inacceptable. (en) « Notes on the Conversation Between the Fuehrer and the Caudillo in the Fuehrer's Parlor Car at the Railroad Station at Hendaye on October 23, 1940 », sur Lillian Goldman Law Library (consulté le ). Quelques vues de cette rencontre : « site.voila.fr » (consulté le ), « fuenterrebollo.com » (consulté le ), « com.castleton.edu » (consulté le ) ; ces images doivent cependant être dues en partie à des photomontages, cf.(de)« Franco ließ Hitler-Fotos fälschen », sur focus.de (consulté le ).
Sur la base de ce traité, les États-Unis font des opérations en Espagne également avec des armes nucléaires. À Palomares il se produit là en 1966, après la chute d'un B-52 l'accident le plus grave jusqu'alors avec des armes de cette catégorie, voir (de) « Atomwaffen A-Z » (consulté le ). Il est possible que Franco se soit efforcé par la suite d'avoir lui-même des armes nucléaires, cf. (de) « Spanien: Diktator Franco wollte Atombombe bauen » (consulté le ).
(de) W. Bernecker, S. Brinckmann, « Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien », dans A. Nützenadel et al, Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspektiven der Forschung in Europa, vol. hors série 20, Göttingen, , p. 78–106, 105. v. p. ex. (es)« Republicanos muertos en Albalate », sur El Periódico de Aragón, (consulté le ) ; (es)« La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. », sur La Voz de asturias, (consulté le ). Cf. aussi la position de la maire conservatrice de Santa Cruz dans le documentaire Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz(de) de H. Peseckas et G. Schwaiger : « Il nous est apparu incorrect de fouiller dans les affaires du passé » ((de) Erich Hackl, « Wunden schließen », sur diepresse.at (consulté le )); (de) Ute Müller, « Franco-Opfer : Richter will Schicksal klären », sur Die Welt, (consulté le ).
Yannick Ripa, La place des femmes. Les enjeux de l'identité et de l'égalité au regard des sciences sociales (ouvrage collectif), Paris, La Découverte, , 744 p. (ISBN978-2-7071-2489-0, DOI10.3917/dec.ephes.1995.01.0482, lire en ligne), « La violence nationaliste contre les femmes pendant la guerre civile espagnole : un enjeu politique », p. 482–485.
Sur le thème de la maîtrise du passé par la population espagnole pendant et après la Transición cf. (de) Julia Machter, « Verdrängung um der Versöhnung willen? », Friedrich-Ebert-Stiftung, (consulté le ), ainsi que cet (de) « Interview avec Walther L. Bernecker », sur Deutschlandfunk, (consulté le ) et l'interview avec Paul Preston : (de) « Das Ende des Schweigens », sur Die Welt, (consulté le ) ; voir aussi (de) Stefanie Bolzen, « Wunderbare Mamita », sur Die Welt, (consulté le ).
(de) W. Bernecker, S. Brinckmann, « Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien », dans A. Nützenadel et al, Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspektiven der Forschung in Europa, vol. hors série 20, Göttingen, , p. 78–106, 105. v. p. ex. (es)« Republicanos muertos en Albalate », sur El Periódico de Aragón, (consulté le ) ; (es)« La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. », sur La Voz de asturias, (consulté le ). Cf. aussi la position de la maire conservatrice de Santa Cruz dans le documentaire Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz(de) de H. Peseckas et G. Schwaiger : « Il nous est apparu incorrect de fouiller dans les affaires du passé » ((de) Erich Hackl, « Wunden schließen », sur diepresse.at (consulté le )); (de) Ute Müller, « Franco-Opfer : Richter will Schicksal klären », sur Die Welt, (consulté le ).
Sur le thème de la maîtrise du passé par la population espagnole pendant et après la Transición cf. (de) Julia Machter, « Verdrängung um der Versöhnung willen? », Friedrich-Ebert-Stiftung, (consulté le ), ainsi que cet (de) « Interview avec Walther L. Bernecker », sur Deutschlandfunk, (consulté le ) et l'interview avec Paul Preston : (de) « Das Ende des Schweigens », sur Die Welt, (consulté le ) ; voir aussi (de) Stefanie Bolzen, « Wunderbare Mamita », sur Die Welt, (consulté le ).
Il n'y a pas d'opposition entre cette constatation et les exigences de Franco à la suite de sa rencontre personnelle avec Hitler à Hendaye en 1940 à la suite de la chute de la France, quand il exige du dictateur allemand comme contrepartie à une participation à la guerre mondiale notamment la partie française du Maroc. À cette occasion l'ensemble du comportement de Franco (il commence par faire faire antichambre à Hitler toute une demi-heure, jusqu'à la fin de sa sieste, puis dans l'entretien de neuf heures qui suit se montre si peu arrangeant envers les demandes de soutien de Hitler que ce dernier dira ensuite (Thomas 1961, p. 472), qu'il préfèrerait se faire arracher trois dents plutôt que renouveler un tel entretien) fait plutôt supposer que Franco, avec ses exigences, veut pousser le prix de son soutien à un niveau inacceptable. (en) « Notes on the Conversation Between the Fuehrer and the Caudillo in the Fuehrer's Parlor Car at the Railroad Station at Hendaye on October 23, 1940 », sur Lillian Goldman Law Library (consulté le ). Quelques vues de cette rencontre : « site.voila.fr » (consulté le ), « fuenterrebollo.com » (consulté le ), « com.castleton.edu » (consulté le ) ; ces images doivent cependant être dues en partie à des photomontages, cf.(de)« Franco ließ Hitler-Fotos fälschen », sur focus.de (consulté le ).
Il n'y a pas d'opposition entre cette constatation et les exigences de Franco à la suite de sa rencontre personnelle avec Hitler à Hendaye en 1940 à la suite de la chute de la France, quand il exige du dictateur allemand comme contrepartie à une participation à la guerre mondiale notamment la partie française du Maroc. À cette occasion l'ensemble du comportement de Franco (il commence par faire faire antichambre à Hitler toute une demi-heure, jusqu'à la fin de sa sieste, puis dans l'entretien de neuf heures qui suit se montre si peu arrangeant envers les demandes de soutien de Hitler que ce dernier dira ensuite (Thomas 1961, p. 472), qu'il préfèrerait se faire arracher trois dents plutôt que renouveler un tel entretien) fait plutôt supposer que Franco, avec ses exigences, veut pousser le prix de son soutien à un niveau inacceptable. (en) « Notes on the Conversation Between the Fuehrer and the Caudillo in the Fuehrer's Parlor Car at the Railroad Station at Hendaye on October 23, 1940 », sur Lillian Goldman Law Library (consulté le ). Quelques vues de cette rencontre : « site.voila.fr » (consulté le ), « fuenterrebollo.com » (consulté le ), « com.castleton.edu » (consulté le ) ; ces images doivent cependant être dues en partie à des photomontages, cf.(de)« Franco ließ Hitler-Fotos fälschen », sur focus.de (consulté le ).
Cet épisode est décrit dans Thomas 1961, p. 165 sq. Le dialogue a été rapporté en diverses versions, différent légèrement textuellement. Exemple : (es) « Declaración del General Moscardó. » (consulté le ).
(es) Javier Bandrés et Rafael Llavona, « La psicología en los campos de concentración de Franco », Psicothema, vol. 8, no 1, , p. 1-11 (ISSN0214-9915). Cf (es) « psicothema.com avec résumé en anglais » (consulté le ).
Le problème de la destruction des œuvres culturelles à la suite de cette loi est abordé dans une revue du ministère de la culture de 2009 (es) Antón Castro et Antonio Rodríguez (dir.), Conservar o destruir : la Ley de Memoria Histórica, Madrid, Ministerio de Cultura, coll. « Revista Patrimonio Cultural de España », , 322 p. (ISSN1889-3104, lire en ligne).
(de) W. Bernecker, S. Brinckmann, « Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien », dans A. Nützenadel et al, Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspektiven der Forschung in Europa, vol. hors série 20, Göttingen, , p. 78–106, 105. v. p. ex. (es)« Republicanos muertos en Albalate », sur El Periódico de Aragón, (consulté le ) ; (es)« La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. », sur La Voz de asturias, (consulté le ). Cf. aussi la position de la maire conservatrice de Santa Cruz dans le documentaire Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz(de) de H. Peseckas et G. Schwaiger : « Il nous est apparu incorrect de fouiller dans les affaires du passé » ((de) Erich Hackl, « Wunden schließen », sur diepresse.at (consulté le )); (de) Ute Müller, « Franco-Opfer : Richter will Schicksal klären », sur Die Welt, (consulté le ).
Jacques Mandelbaum, « "On verra demain (à l'ombre de Franco)" : chronique de la société espagnole aux pires heures du franquisme », Le Monde, (lire en ligne).
José Hierro (1922–2002), dans son poème (es) « Canto a España » (consulté le ) a donné une expression à l'apathie et au désespoir régnant dans de grandes parties de la population, où il fait allusion à des efforts de propagande apparemment faits par le régime (Les pides que pongan sus almas de fiesta — approx. : Tu demandes que vos âmes se mettent à la fête..
(es) Javier Bandrés et Rafael Llavona, « La psicología en los campos de concentración de Franco », Psicothema, vol. 8, no 1, , p. 1-11 (ISSN0214-9915). Cf (es) « psicothema.com avec résumé en anglais » (consulté le ).
Pour une estimation — malheureusement pas entièrement documentée par des sources — voir (es) « Balance aproximativo de la represión durante la GCe », sur sbhac.net (consulté le ). Pour le comptage des morts, on est placé devant le devoir de distinguer ceux qui sont morts de la répression politique derrière les lignes de ceux qui sont morts directement à cause des combats et indirectement de faim. En plus, il restera toujours flou de savoir comment un gouvernement républicain se serait comporté vis-à-vis des partisans nationalistes ; les chefs du parti franquiste n'avaient de toute manière pas peur d'une justice sanglante de la part des vainqueurs, comme l'article le montre. Comme d'une part la « terreur blanche » aurait été plus sanglante que la « terreur rouge », on peut établir que Franco ne s'est que bien moins opposé aux actes de cruauté derrière les lignes que le parti républicain, ce qui parle beaucoup en faveur du fait que ces actes dépassent clairement en nombre ceux du côté républicain.
Il n'y a pas d'opposition entre cette constatation et les exigences de Franco à la suite de sa rencontre personnelle avec Hitler à Hendaye en 1940 à la suite de la chute de la France, quand il exige du dictateur allemand comme contrepartie à une participation à la guerre mondiale notamment la partie française du Maroc. À cette occasion l'ensemble du comportement de Franco (il commence par faire faire antichambre à Hitler toute une demi-heure, jusqu'à la fin de sa sieste, puis dans l'entretien de neuf heures qui suit se montre si peu arrangeant envers les demandes de soutien de Hitler que ce dernier dira ensuite (Thomas 1961, p. 472), qu'il préfèrerait se faire arracher trois dents plutôt que renouveler un tel entretien) fait plutôt supposer que Franco, avec ses exigences, veut pousser le prix de son soutien à un niveau inacceptable. (en) « Notes on the Conversation Between the Fuehrer and the Caudillo in the Fuehrer's Parlor Car at the Railroad Station at Hendaye on October 23, 1940 », sur Lillian Goldman Law Library (consulté le ). Quelques vues de cette rencontre : « site.voila.fr » (consulté le ), « fuenterrebollo.com » (consulté le ), « com.castleton.edu » (consulté le ) ; ces images doivent cependant être dues en partie à des photomontages, cf.(de)« Franco ließ Hitler-Fotos fälschen », sur focus.de (consulté le ).
C'est ainsi que Madariaga 1979 rapporte la montée de Juan Perón en Argentine à la position anglaise et américaine à l'égard du régime franquiste. Le système péroniste ressemble au franquisme sous bien des rapports, alors que le populiste Juan Perón est arrivé au pouvoir dans des circonstances bien différentes de Franco. Augusto Pinochet, au Chili, a aussi vu en Franco un modèle, cf. p.ex. : (de) « Mit absoluter Härte », sur Die Welt, (consulté le ).
Cf. cette interview avec l'historien anglais Paul Preston : (de)« Das Ende des Schweigens », sur Die Welt, (consulté le ).
Sur le thème de la maîtrise du passé par la population espagnole pendant et après la Transición cf. (de) Julia Machter, « Verdrängung um der Versöhnung willen? », Friedrich-Ebert-Stiftung, (consulté le ), ainsi que cet (de) « Interview avec Walther L. Bernecker », sur Deutschlandfunk, (consulté le ) et l'interview avec Paul Preston : (de) « Das Ende des Schweigens », sur Die Welt, (consulté le ) ; voir aussi (de) Stefanie Bolzen, « Wunderbare Mamita », sur Die Welt, (consulté le ).
(de) W. Bernecker, S. Brinckmann, « Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien », dans A. Nützenadel et al, Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspektiven der Forschung in Europa, vol. hors série 20, Göttingen, , p. 78–106, 105. v. p. ex. (es)« Republicanos muertos en Albalate », sur El Periódico de Aragón, (consulté le ) ; (es)« La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. », sur La Voz de asturias, (consulté le ). Cf. aussi la position de la maire conservatrice de Santa Cruz dans le documentaire Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz(de) de H. Peseckas et G. Schwaiger : « Il nous est apparu incorrect de fouiller dans les affaires du passé » ((de) Erich Hackl, « Wunden schließen », sur diepresse.at (consulté le )); (de) Ute Müller, « Franco-Opfer : Richter will Schicksal klären », sur Die Welt, (consulté le ).
(de) Ute Müller, « Späte Heimkehr », sur Die Welt, (consulté le ).
(de) W. Bernecker, S. Brinckmann, « Zwischen Geschichte und Erinnerung. Zum Umgang mit der Zeitgeschichte in Spanien », dans A. Nützenadel et al, Zeitgeschichte als Problem. Nationale Traditionen und Perspektiven der Forschung in Europa, vol. hors série 20, Göttingen, , p. 78–106, 105. v. p. ex. (es)« Republicanos muertos en Albalate », sur El Periódico de Aragón, (consulté le ) ; (es)« La exhumación cuenta con el apoyo de la alcaldía. », sur La Voz de asturias, (consulté le ). Cf. aussi la position de la maire conservatrice de Santa Cruz dans le documentaire Santa Cruz por ejemplo… – Der Mord von Santa Cruz(de) de H. Peseckas et G. Schwaiger : « Il nous est apparu incorrect de fouiller dans les affaires du passé » ((de) Erich Hackl, « Wunden schließen », sur diepresse.at (consulté le )); (de) Ute Müller, « Franco-Opfer : Richter will Schicksal klären », sur Die Welt, (consulté le ).
(es) Otero Carvajal, Luis E., La destrucción de la ciencia en España : depuración universitaria en el franquismo, Editorial Complutense, , 388 p. (ISBN978-84-7491-808-3, OCLC122306856, lire en ligne).
Il n'y a pas d'opposition entre cette constatation et les exigences de Franco à la suite de sa rencontre personnelle avec Hitler à Hendaye en 1940 à la suite de la chute de la France, quand il exige du dictateur allemand comme contrepartie à une participation à la guerre mondiale notamment la partie française du Maroc. À cette occasion l'ensemble du comportement de Franco (il commence par faire faire antichambre à Hitler toute une demi-heure, jusqu'à la fin de sa sieste, puis dans l'entretien de neuf heures qui suit se montre si peu arrangeant envers les demandes de soutien de Hitler que ce dernier dira ensuite (Thomas 1961, p. 472), qu'il préfèrerait se faire arracher trois dents plutôt que renouveler un tel entretien) fait plutôt supposer que Franco, avec ses exigences, veut pousser le prix de son soutien à un niveau inacceptable. (en) « Notes on the Conversation Between the Fuehrer and the Caudillo in the Fuehrer's Parlor Car at the Railroad Station at Hendaye on October 23, 1940 », sur Lillian Goldman Law Library (consulté le ). Quelques vues de cette rencontre : « site.voila.fr » (consulté le ), « fuenterrebollo.com » (consulté le ), « com.castleton.edu » (consulté le ) ; ces images doivent cependant être dues en partie à des photomontages, cf.(de)« Franco ließ Hitler-Fotos fälschen », sur focus.de (consulté le ).
