Grotte des Trois-Frères (French Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Grotte des Trois-Frères" in French language version.

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geoportail.gouv.fr

  • Carte interactive sur « Grottes du Volp (centré sur la grotte des Trois-Frères) » sur Géoportail. Couches « Cartes IGN classiques », « Limites administratives » et « Hydrographie » activées. Vous pouvez bouger la carte (cliquer et maintenir, bouger), zoomer (molette de souris ou échelle de l'écran), moduler la transparence, désactiver ou supprimer les couches (= cartes) avec leurs échelles d'intensité dans l'onglet de "sélection de couches" en haut à droite, et en ajouter depuis l'onglet "Cartes" en haut à gauche. Les distances et surfaces se mesurent avec les outils dans l'onglet "Accéder aux outils cartographiques" (petite clé à molette) sous l'onglet "sélection de couches".

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books.google.fr

  • Enrico Pozzi, Les Magdaléniens : art, civilisations, modes de vie, environnements, Grenoble, éd. Jérôme Millon, coll. « L'Homme des Origines », , 385 p. (ISBN 2-84137-144-1, lire en ligne), p. 177.
    Concernant la gravure sur os de la sauterelle et des oiseaux, Marc Azéma et Laurent Brasier la font aussi provenir d'Enlène (voir Marc Azéma et L. Brasier, Le Beau Livre de la préhistoire : De Toumaï à Lascaux 4, Dunod, , 400 p. (présentation en ligne), p. 126) ; ainsi que d'autres auteurs.

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  • « Le lion des cavernes », Art Préhistorique > Les animaux préhistoriques, sur hominides.com (consulté le ). Cette page montre un relevé des lions gravés de la grotte des Trois Frères.

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  • Philippe Jérôme, « Une interview d’Annie Sidro », L’Humanité,‎ (lire en ligne, consulté le ).

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  • [Demouche et al. 1996] Frédéric Demouche, Ludovic Slimak et Daniel Deflandre, « Une nouvelle approche de la gravure du « petit sorcier à l'arc musical » de la grotte des Trois Frères », Préhistoire et Anthropologie Méditerranéennes, no 5,‎ , p. 35-37. Dans « Petit sorcier à l'arc musical : nouvelle approche », sur percussions.org/forum, François Kokelaere donne un long extrait de l'article avec photos et figures.

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  • [Begouën (R.) et al. 1982] R. Begouën, J. Clottes, J.-P. Giraud et F. Rouzaud, « Plaquette gravée d'Enlène, Montesquieu-Avantès (Ariège) », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 79, no 4,‎ , p. 103-109 (lire en ligne [persée], consulté le ), p. 103.
  • [Beaune 1987] Sophie Archambault de Beaune, « Lampes et godets au Paléolithique », Gallia préhistoire, no 23 « suppl. »,‎ , p. 48 (lire en ligne [sur persee]).
  • [2013] Éric Bégouën et Marie-Brune Bégouën, « Découverte d'un grand phallus gravé magdalénien dans la grotte des Trois-Frères (Ariège) », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 110, no 1,‎ , p. 127-129 (lire en ligne [sur persee]).
  • Jean Clottes et David Lewis-Williams, Les chamanes de la préhistoire : transe et magie dans les grottes ornées, Paris, Seuil, coll. « Arts rupestres », , 118 p., ill. en coul., couv. ill. en coul. ; 32 cm (ISBN 2-02-028902-4, BNF 36157930, présentation en ligne) [sur persee].
  • Jean Clottes, M. Menu et Ph. Walter, « La préparation des peintures magdaléniennes des cavernes ariégeoises », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 87, no 6,‎ , p. 170-192 (lire en ligne [sur persee], consulté le ), p. 183.
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  • Henri Bégouën, « Sur quelques objets nouvellement découverts dans les grottes des Trois Frères (Montesquieu-Avantès, Ariège) », Bulletin de la Société préhistorique française, vol. 26, no 3,‎ , p. 188-196 (ISSN 1760-7361, DOI 10.3406/bspf.1929.6692, lire en ligne).
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  • [D'Huy 2014] Julien D'Huy, « La généalogie des mythes », Pour la Science, no 442,‎ , p. 22-29 (lire en ligne [sur pourlascience.fr], consulté le ).

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  • [Sauvet et al. 2011] Georges Sauvet, Philippe Fosse, Carole Fritz et Gilles Tosello, « Ours et lion : réflexion sur la place des carnivores dans l'art paléolithique » (conférence), Compte-rendu des XXXIe rencontres internationales d'archéologie et d'Histoire, Antibes, vol. « Prédateurs dans tous leurs états »,‎ (lire en ligne [sur researchgate], consulté le ), p. 308.

the-eye.eu

  • Sur la référence ("Breuil 1930: 262") dans D'Huy 2015, p. 54 fig. n° 8a et p. 55 fig. 8b : cette référence à Breuil renvoie uniquement à l'origine des relevés de gravures dont D'Huy illustre son exposé - et serait mieux placée immédiatement après les descriptifs des relevés. En effet, Breuil place d'emblée cette figure parmi les représentations de sorciers (voir Breuil 1930, p. 264 et autres publications) et n'a jamais fait une quelconque association entre cette figure et le mythe de Polyphème ou l'idée de s'échapper. Selon toute vraisemblance, D'Huy n'a jamais par ailleurs suggéré que Breuil l’ait faite (voir entre autres D'Huy 2014 ; (en) « The evolution of myths », Scientific American,‎ , p. 62-69 (lire en ligne).
    Accessoirement, la position « à quatre pattes » du personnage n'a été établie que relativement récemment (Demouche et al. 1996). Jusqu'alors, toutes les interprétations l'ont vu debout (torse vertical) et avec un genou levé (d'où l'idée de danse), tel qu'il est positionné dans le panneau. Les auteurs de la nouvelle position ne suggèrent pas non plus la notion de s'échapper.