Céline Rohmer, « L’écriture généalogique au service d’un discours théologique : une lecture de la généalogie de Jésus dans l’évangile selon Matthieu », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, no 17, (ISSN1760-5776, DOI10.4000/cerri.1697, lire en ligne, consulté le )
Céline Rohmer, « L’écriture généalogique au service d’un discours théologique : une lecture de la généalogie de Jésus dans l’évangile selon Matthieu », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, no 17, (ISSN1760-5776, DOI10.4000/cerri.1697, lire en ligne, consulté le )
Traditionnellement, les toledot s'inscrivent de manière descendante : un père engendre un fils. Luc précise au contraire qu'Untel est le fils d'Untel pour insister, selon Daniel Marguerat, sur la filiation. Lire en ligne
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Céline Rohmer, « L’écriture généalogique au service d’un discours théologique : une lecture de la généalogie de Jésus dans l’évangile selon Matthieu », Cahiers d’études du religieux. Recherches interdisciplinaires, no 17, (ISSN1760-5776, DOI10.4000/cerri.1697, lire en ligne, consulté le )
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Thomas P. Osborne, « Les femmes de la généalogie de Jésus dans l'évangile de Matthieu et l'application de la Torah », Revue Théologique de Louvain, vol. 41, no 2, , p. 243–258 (lire en ligne, consulté le )
