Virgile, Énéide, IV, 198. «Ce fils d'Hammon et d'une nymphe enlevée au pays des Garamantes». Texte sur Itinera electronica. D'après le texte de Virgile, la nymphe aurait aussi pu s'appeler Garamantis, mais «il n'est pas sûr que ce soit un nom propre car Garamantis est le féminin de Garamas (pluriel Garamantes). Cependant comme la mythologie résume sans cesse un peuple entier par un nom propre (...] rien n'empêche que Garamantis ne soit une personnification de tout le peuple Garamante.» Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle, ancienne et moderne. Volume 54
Martin T. Dinter, «Epitaphic Gestures in Statius and Silius Italicus», dans Ritual and Religion in Flavian Epic, Oxford University Press, , 267–284p. (lire en ligne), p.267–286, au 277
D. P. S. Peacock, «David J. Mattingly. Tripolitania. xx+265 pages, 61 plates, 89 figures, 26 tables. London: Batsford; 0-7134-5742-2 hardback £55», Antiquity, vol.69, no266, , p.1067–1068 (ISSN0003-598X et 1745-1744, DOI10.1017/s0003598x00082752, lire en ligne, consulté le )
Alison M. Keith, «Engendering Orientalism in Silius’ Pvnica», dans Brill's Companion to Silius Italicus, BRILL, , 353–373p. (ISBN978-90-04-21711-9, lire en ligne), p.367
Martin T. Dinter, «Epitaphic Gestures in Statius and Silius Italicus», dans Ritual and Religion in Flavian Epic, Oxford University Press, , 267–284p. (lire en ligne), p.277
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D. P. S. Peacock, «David J. Mattingly. Tripolitania. xx+265 pages, 61 plates, 89 figures, 26 tables. London: Batsford; 0-7134-5742-2 hardback £55», Antiquity, vol.69, no266, , p.1067–1068 (ISSN0003-598X et 1745-1744, DOI10.1017/s0003598x00082752, lire en ligne, consulté le )
Revue archéologique, Presses universitaires de France, (lire en ligne), p.641
Revue archéologique, Presses universitaires de France, (lire en ligne), p.640
(en) Ingo Gildenhard, Virgil, Aeneid, 4.1-299: Latin Text, Study Questions, Commentary and Interpretative Essays, Open Book Publishers, (ISBN978-1-909254-15-2, lire en ligne), p.32 & 188
(en) John Kuhn, Making Pagans: Theatrical Practice and Comparative Religion in Early Modern England, University of Pennsylvania Press, (ISBN978-1-5128-2510-7, lire en ligne)
(en) Ingo Gildenhard, Virgil, Aeneid, 4.1-299: Latin Text, Study Questions, Commentary and Interpretative Essays, Open Book Publishers, (ISBN978-1-909254-15-2, lire en ligne), p.75 & 188
History, Jean-Louis Schulz et Société des gens de lettres, Histoire universelle, depuis le commencement du monde jusqu'à présent, chez Moutard, (lire en ligne), Volume 28, Page 561
Eugène Hennebert, Histoire d'Annibal, Impr. Impériale, (lire en ligne), p.55
«Déjà Carthage était riche et puissante, lorsque Hiarbas, roi des Maxitains, ayant appelé près de lui dix des principaux Carthaginois, leur demanda la main d'Elissa, sous menace de la guerre.» Justin, Histoire universelle, XVIII, 6.
«Tu as dédaigné Iarbas et les autres chefs d'armées, que nourrit la terre d'Afrique, riche en triomphes.»Virgile, Énéide, IV, 36. Texte sur Itinera electronica
Virgile, Énéide, IV, 198. «Ce fils d'Hammon et d'une nymphe enlevée au pays des Garamantes». Texte sur Itinera electronica. D'après le texte de Virgile, la nymphe aurait aussi pu s'appeler Garamantis, mais «il n'est pas sûr que ce soit un nom propre car Garamantis est le féminin de Garamas (pluriel Garamantes). Cependant comme la mythologie résume sans cesse un peuple entier par un nom propre (...] rien n'empêche que Garamantis ne soit une personnification de tout le peuple Garamante.» Louis-Gabriel Michaud, Biographie universelle, ancienne et moderne. Volume 54
«Les Africanus envahissent aussitôt ce royaume sans défenseur; l’Africain Iarbas s'établit dans le palais qu'il vient de conquérir, et, se rappelant les dédains de la reine: "Je commande enfin, dit-il, dans cette chambre nuptiale, d'où Élissa m'a tant de fois repoussé!"»Ovide, Fastes, III, 552. Texte sur Itinera electronica
