Georges Abou-Sada et Claudie Swiergiel, L'insertion par l'économique : modalités et limites, CIEMI, , 319 p. (ISBN978-2-7384-4215-4, lire en ligne), p. 84
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Selon Régine Le Jan "Mais c’est surtout la conversion au christianisme, religion monothéiste, qui a permis au roi de supplanter les reges subalternes en s’identifiant à un dieu unique et indivisible, supérieur à tous les autres dieux. Le christianisme, dans sa version impériale, a donc conféré à Clovis et à ses descendants une nouvelle sacralité, en particulier avec la mission religieuse de gouverner l’Église et d’assurer l’ordre dans le royaume, mais aussi avec l’assimilation du principe vital qu’est la loi" Régine Le Jan, « La sacralité de la royauté mérovingienne », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 6/2003 (58e année), p. 1217-1241 (lire en ligne).
Charles Meriaux, « Thérouanne et son diocèse jusqu’à la fin de l’époque carolingienne : les étapes de la christianisation d’après les sources écrites », Bibliothèque de l'école des chartes, t. 158, , p. 377-406 (lire en ligne, consulté le )
