Gian Maria Vian, « Comment lire l'encyclique Humanæ Vitæ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur infocatho.cef.fr, (consulté le ) : « Le directeur de la rédaction de l’Osservatore Romano, l’historien Gian Maria Vian, vient de rappeler, le 25 juillet, la crise qui a suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae il y a quarante ans. « Une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique », écrit-il, reconnaissant ainsi que, prenant la décision de condamner les moyens de contraception, Paul VI est même allé contre l’avis d’un certain nombre de cardinaux, réunis au sein des commissions pontificales, qui, au terme de cinq années de travaux, avait préconisé des assouplissements de la doctrine, allant jusqu'à l’inverse de ce que Paul VI décida en fin de compte. ».
à l'instar de Germain Grisez, théologien et philosophe moraliste, à la tête d'un groupe de penseurs catholiques conservateurs, le New Natural Lawyers; cf Nicholas Bamforth et David A. J. Richards, Patriarchal Religion, Sexuality, and Gender. A Critique of New Natural Law, éd; Cambridge University Press, 2008, extraits en ligne
cairn.info
BAZANTAY Christian, « Les prescriptions sexuelles dans le Catéchisme de l’Église catholique aujourd’hui », Topique, 2016/1 (n° 134), p. 37-48. DOI : 10.3917/top.134.0037. lire en ligne
Gian Maria Vian, « Comment lire l'encyclique Humanæ Vitæ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur infocatho.cef.fr, (consulté le ) : « Le directeur de la rédaction de l’Osservatore Romano, l’historien Gian Maria Vian, vient de rappeler, le 25 juillet, la crise qui a suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae il y a quarante ans. « Une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique », écrit-il, reconnaissant ainsi que, prenant la décision de condamner les moyens de contraception, Paul VI est même allé contre l’avis d’un certain nombre de cardinaux, réunis au sein des commissions pontificales, qui, au terme de cinq années de travaux, avait préconisé des assouplissements de la doctrine, allant jusqu'à l’inverse de ce que Paul VI décida en fin de compte. ».
google.be
books.google.be
édition du 7 août 1968 ; cf. Jules Gritti, La "pilule" dans la presse : Sociologie de la diffusion d'une encyclique, HMH, (lire en ligne), p. 108
Earl E. Shelp, Theology and Bioethics, éd. Springer, 1985, p. 1-16, ouvrage en ligne
Les théologiens américains John Ford s.j. et Germain Grisez, membres de la Commission pontificale sur le contrôle des naissances, avaient par exemple déjà rédigé un rapport minoritaire soutenant que l'Église ne devrait pas et ne pourrait pas changer ses enseignements traditionnels ; Eric Marcelo O. Genilo, John Cuthbert Ford, SJ, éd. Georgetown University Press, 2007, pp. IX, 2, 31, 69, 140, extraits en ligne
Gian Maria Vian, « Comment lire l'encyclique Humanæ Vitæ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur infocatho.cef.fr, (consulté le ) : « Le directeur de la rédaction de l’Osservatore Romano, l’historien Gian Maria Vian, vient de rappeler, le 25 juillet, la crise qui a suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae il y a quarante ans. « Une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique », écrit-il, reconnaissant ainsi que, prenant la décision de condamner les moyens de contraception, Paul VI est même allé contre l’avis d’un certain nombre de cardinaux, réunis au sein des commissions pontificales, qui, au terme de cinq années de travaux, avait préconisé des assouplissements de la doctrine, allant jusqu'à l’inverse de ce que Paul VI décida en fin de compte. ».
inist.fr
cat.inist.fr
John Ford et Germain Grisez, « Contraception and the Infallibility of the Ordinary Magisterium », dans Theological Studies, vol. 39, no 2 (1978), p. 258-312. [présentation en ligne (page consultée le 14 octobre 2008)]
Quatre théologiens dont le jésuite américain John Cuthbert Ford, le cardinal Ottaviani, président de la Commission, et le théologien du Pape à la Commission, l'évêque Carlo Colombo; Patsy McGarry "Humanae Vitae" birth control ban set off a wave of dissent, in The Irish Times, 25/07/2008, article en ligne
la-croix.com
Note pastorale de l'épiscopat français sur l'encyclique Humanae vitae (8/11/1968) : « 16. La contraception ne peut jamais être un bien. Elle est toujours un désordre, mais ce désordre n’est pas toujours coupable, écrivent les évêques. Il arrive, en effet, que les époux se considèrent en face de véritables conflits de devoirs. (…) », lettre en ligne
Message de Benoît XVI aux participants à un colloque sur l'encyclique "Humanae Vitae", in La Croix, 03/10/2008, article en ligne
Elodie Maurot, in Les catholiques restent loin d'« Humanæ vitæ », in La Croix, 24/07/08, article en ligne
liberation.fr
Marc Semo, Aujourd'hui, cette prise de position peut paraître prophétique, in Libération, 25/04/2008,article en ligne
pagesperso-orange.fr
« Les observations sociologiques selon lesquelles elles pratiquent plus que les hommes ou que la religion se transmet aux enfants par les femmes sont de moins en moins vérifiées. On peut même dire que le désinvestissement de la culture catholique est autant le fait des femmes que des hommes. Et il est peut-être même plus spectaculaire chez les femmes que chez les hommes », interview de Danielle Hervieu-Légerpar Henri Tincq, in Chrétiens d'aujourd'hui, en ligne
cf. Leo Declerck, « La réaction du cardinal Suenens et de l'épiscopat belge à l'encyclique Humanae Vitae », Ephemerides Theologicae Lovanienses, no 84, , p. 1-68 (lire en ligne, consulté le )
revue-etudes.com
blogcharentenay.revue-etudes.com
Pierre de Charentenay s.j., directeur de la revue Étvdes, Humanae Vitae, ou le non à la pilule, 25/07/2008, article en ligne
Note 118 de la version en français de « Gaudium et Spes » sur www.vatican.va : « Par ordre du Souverain Pontife, certaines questions qui supposent d’autres recherches plus approfondies ont été confiées à une Commission pour les problèmes de la population, de la famille et de la natalité pour que, son rôle achevé, le Pape puisse se prononcer. L’enseignement du Magistère demeurant ainsi ce qu’il est, le Concile n’entend pas proposer immédiatement de solutions concrètes ».
web.archive.org
Gian Maria Vian, « Comment lire l'encyclique Humanæ Vitæ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur infocatho.cef.fr, (consulté le ) : « Le directeur de la rédaction de l’Osservatore Romano, l’historien Gian Maria Vian, vient de rappeler, le 25 juillet, la crise qui a suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae il y a quarante ans. « Une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique », écrit-il, reconnaissant ainsi que, prenant la décision de condamner les moyens de contraception, Paul VI est même allé contre l’avis d’un certain nombre de cardinaux, réunis au sein des commissions pontificales, qui, au terme de cinq années de travaux, avait préconisé des assouplissements de la doctrine, allant jusqu'à l’inverse de ce que Paul VI décida en fin de compte. ».
Gian Maria Vian, « Comment lire l'encyclique Humanæ Vitæ »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), sur infocatho.cef.fr, (consulté le ) : « Le directeur de la rédaction de l’Osservatore Romano, l’historien Gian Maria Vian, vient de rappeler, le 25 juillet, la crise qui a suivi la publication de l’encyclique Humanae vitae il y a quarante ans. « Une opposition sans précédent à l’intérieur même de l’Église catholique », écrit-il, reconnaissant ainsi que, prenant la décision de condamner les moyens de contraception, Paul VI est même allé contre l’avis d’un certain nombre de cardinaux, réunis au sein des commissions pontificales, qui, au terme de cinq années de travaux, avait préconisé des assouplissements de la doctrine, allant jusqu'à l’inverse de ce que Paul VI décida en fin de compte. ».
