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« On reste confondu devant la naïveté de tels propos qui détournent des vraies questions auxquelles l'humanité va se trouver confrontée. L'obscurantisme n'est pas toujours du côté que l'on croit. James Lovelock nous en apporte tristement une nouvelle preuve. » concluent les auteurs de Benjamin Dessus, Gustave Massiah et Jean-Pascal van Ypersele, « Lovelock, irréalisme et reniement », Le Monde, .
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« Another related contentious issue is whether our planet is overpopulated with
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« Se faisant l'avatar d'une longue lignée de néo-malthusiens, Lovelock affirme que la croissance démographique est la racine de notre problème ». […] Il aspire au monde de 1800 « lorsque nous n'étions seulement qu'un milliard », et annonce que notre nombre actuel n'est « pas viable » et exige un « retrait », c'est-à-dire une réduction drastique. C'est également l'état d'esprit de l'écologie profonde qui, depuis Arne Næss, voient la crise écologique comme étant principalement la conséquence de la surpopulation […] », extrait de : (en) Anne Barbeau Gardiner, « Human Sacrifice on the Altar of Gaia », sur New Oxford Review, (consulté le ).
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« […] in the Gaia literature, mechanisms linking organisms to their environment are generally termed ‘Gaian' only if they create negative feedbacks, and only if they are beneficial to the organisms involved, or to the biota as a whole. Positive feedbacks, or those that seem detrimental, are typically referred to as ‘non-Gaian' or ‘anti-Gaian' mechanisms », in (en) James Kirchner, « The Gaia Hypothesis : Fact, Theory, and Wishful Thinking », Climatic Change, no 52, , p. 391–408 (lire en ligne [PDF]).
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salon.com
Lovelock considère les deux dénominations comme équivalentes lors d'un entretien : (en) Lawrence E. Joseph, « James Lovelock, Gaia's grand old man », salon.com, (lire en ligne, consulté le ).
« Les idées de J. Lovelock sont incohérentes avec tout ce que nous pensons et tout ce que nous connaissons aujourd'hui du processus d'évolution » explique Doolittle cité in « Doolitle F. », sur ionesco.sciences-po.fr (consulté le ).
« Gaians, Ward says, think that hotel guests are likely to repaint their rooms and leave fresh flowers before checking out, whereas Medeans think that guests are liable to throw furniture out the window, trashing the room like Keith Moon in his prime », in (en) John Matson, « Paleontologist Peter Ward's « Medea hypothesis »: Life is out to get you », Scientific American Observations, (consulté le ).
« My approach tends to be bottom-up. My background is in systematics and biology at the species level. But when I talk about species, I'm talking about the eco-system as well. Gaia can be thought of as a system of ecosystems. We're really talking about the same thing in the end. », in (en) Bryan Appleyard, « Of ants and men – and saving the world », The Sunday Times, (consulté le ), p. 1.
