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L'épisode semble être mentionné pour la première fois par Alcée de Mytilène (frag. 349 LP) et par Pindare (frag. 283 SM) ; le récit complet se trouve chez Pausanias (I, 20, 3), Hygin, Fables [détail des éditions] [(la) lire en ligne] (CLXVI, 1) et le pseudo-Libanios, Récits (30, 1 Westermann).
Odile Gandon, Dieux et héros de l'Antiquité : Toute la mythologie grecque et latine, Livre de Poche Jeunesse, , 448 p. (ISBN978-2-01-323458-0, lire en ligne), Pt60.
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Callimaque, Hymnes [détail des éditions] (lire en ligne) (III, 46-47) ; Apollonios de Rhodes, Argonautiques (III, 41 et IV, 761). Thucydide (III, 88) signale une croyance locale selon laquelle la forge du dieu est installée dans l'île de Hiéra (« la sainte ») « parce que de nuit on y voit s'élever des jets de flammes et de jour des colonnes de fumée ». Extrait de la traduction de Jean Voilquin.
Odyssée [détail des éditions] [lire en ligne] (VIII, 312) ; mentions plus discutables : Iliade [détail des éditions] [lire en ligne] (I, 577-579 et XIV, 338). Le scholiaste (bT) de L'IliadeXIV, 296 précise qu'Héphaïstos naît de la première union de Zeus et d'Héra, avant leur mariage ; Héra aurait ensuite prétendu que l'enfant n'avait pas de père pour dissimuler sa faute.
