Joachim Patinier (French Wikipedia)

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archive.org

  • Albrecht Dürer et Charles Narrey, Albert Durer à Venise et dans les Pays-Bas; autobiographie, lettres, journal de voyages, papiers divers, Paris, Jules Renouard, (lire en ligne), p. 91, 126, 132.
  • Dans l'édition anglaise de l'ouvrage (ang) The true effigies of the most eminent painters, and other famous artists that have flourished in Europe. Curiously engraven on copper-plates. Together with an account of the time when they lived, the most remarkable passages of their lives, and most considerable works. Very useful for all such gentlemen as are lovers of art and ingenuity., Londres, (lire en ligne), le nom du peintre est orthographié « Patinier » dans le texte (p. 1) et « Patenier » en haut à gauche de l'estampe (Planche 8).

atilf.fr

bnf.fr

visualiseur.bnf.fr

  • Dans l'article « Patinir ou Patenier, Joachim » du Dictionnaire de la peinture (Larousse, Paris, 2003, (ISBN 2-03-505390-0)) on peut lire (p. 622) : « Il est pratiquement certain que, dans les années 1515-1520, l'artiste a fait un pèlerinage aux Baux-de-Provence d'où il a rapporté le sujet de bon nombre de ses œuvres, notamment la Fuite en Égypte des musées de Berlin. » Cette assertion est erronée, car, outre l'évidente confusion entre les Baux-de-Provence et la Sainte-Baume en Provence qui est effectivement représentée au second plan du Repos pendant la fuite en Égypte de Berlin (voir Repos pendant la fuite en Égypte (Joachim Patinier)), l'hypothèse d'un voyage du peintre dans le sud de la France et en Italie est aujourd'hui abandonnée (cf. Alain Tapié 2012 : p. 150). Le site de la Sainte-Baume, supposé conserver les restes de sainte Marie Madeleine qui aurait vécu les trente dernières années de sa vie dans ce lieu de pénitence, était depuis le Moyen Âge pour toute l'Europe chrétienne, un important lieu de pèlerinage. Il fut souvent représentée non seulement dans les tableaux, mais aussi dans les miniatures et les gravures comme en témoigne le folio 60 du manuscrit à peinture intitulé Vie de la belle et clere Magdalene de François de Moulin enluminé par Godefroy le Batave qui date de 1517 (Cote FRANCAIS 24955), ou cette gravure au burin sur cuivre également conservée à la Bibliothèque Nationale de France représentant la Sainte-Baume (cote Va-83-fol.).

culture.gouv.fr

  • Ce tableau, acquit par le musée de Flandre de Cassel en 2004, a fait l'objet d'une publication par Sylvie Germain (cf. Références et bibliographie) dans laquelle une note de l'éditeur signale que : « les spécialistes s'accordent aujourd'hui à penser que le panneau est sans doute une œuvre à deux mains : Joachim Patinir pour le paysage et Quentin Metsys pour les personnages. » (op. cit., p. 21). Le tableau est cependant toujours marqué « attribué à » sur la base Joconde : cf. notice du Portail des collections des musées de France.

hermitagemuseum.org

kikirpa.be

balat.kikirpa.be

lenord.fr

museedeflandre.lenord.fr

louvre.fr

louvre.fr

arts-graphiques.louvre.fr

mnba.gob.ar

musees-midi-pyrenees.fr

museothyssen.org

wikimedia.org

commons.wikimedia.org

  • Dans l'article « Patinir ou Patenier, Joachim » du Dictionnaire de la peinture (Larousse, Paris, 2003, (ISBN 2-03-505390-0)) on peut lire (p. 622) : « Il est pratiquement certain que, dans les années 1515-1520, l'artiste a fait un pèlerinage aux Baux-de-Provence d'où il a rapporté le sujet de bon nombre de ses œuvres, notamment la Fuite en Égypte des musées de Berlin. » Cette assertion est erronée, car, outre l'évidente confusion entre les Baux-de-Provence et la Sainte-Baume en Provence qui est effectivement représentée au second plan du Repos pendant la fuite en Égypte de Berlin (voir Repos pendant la fuite en Égypte (Joachim Patinier)), l'hypothèse d'un voyage du peintre dans le sud de la France et en Italie est aujourd'hui abandonnée (cf. Alain Tapié 2012 : p. 150). Le site de la Sainte-Baume, supposé conserver les restes de sainte Marie Madeleine qui aurait vécu les trente dernières années de sa vie dans ce lieu de pénitence, était depuis le Moyen Âge pour toute l'Europe chrétienne, un important lieu de pèlerinage. Il fut souvent représentée non seulement dans les tableaux, mais aussi dans les miniatures et les gravures comme en témoigne le folio 60 du manuscrit à peinture intitulé Vie de la belle et clere Magdalene de François de Moulin enluminé par Godefroy le Batave qui date de 1517 (Cote FRANCAIS 24955), ou cette gravure au burin sur cuivre également conservée à la Bibliothèque Nationale de France représentant la Sainte-Baume (cote Va-83-fol.).
  • Information Wikimedia Commons

yorkmuseumstrust.org.uk