Juan Vázquez de Mella (French Wikipedia)

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abc.es

hemeroteca.abc.es

  • (es) « la situación política y social. Declaraciones del sr. Vázquez de Mella », ABC, Madrid,‎ , p. 15 (lire en ligne, consulté le ).

bne.es

hemerotecadigital.bne.es

  • selon un article paru dans le journal El Imparcial à l'occasion de sa mort, l'un de ses ancêtres aurait combattu Francis Drake au XVIe siècle siècle et trois autres auraient combattu à Trafalgar (l'article contient également des informations fausses sur son père), voir (es) « Otra figura que desaparece. Muerte de D. Juan Vázquez de Mella », El Imparcial,‎ (lire en ligne)
  • (es) « Correspondencia de provincias », El Correo Nacional,‎ , p. 2 (lire en ligne, consulté le )
  • (es) « CORREO DE MADRID DEL 16 DE JUNIO DE 1846 », Diario Constitucional de Palma,‎ , p. 3 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) Guia de Forasteros en Madrid, (lire en ligne), p. 270
  • (es) « Eco del comercio », Noticias de España. Oviedo 29 de enero, Madrid,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • en 1864 la presse de l'époque rapporte qu'il prit part à un « banquet progressiste » à Cangas (La Iberia du p. 3, lire en ligne) et qu'il devint dirigeant local du parti l'année suivante (La Iberia du p. 1, lire en ligne)
  • (es) « Provincia », La Unión Católica,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « Muertos ilustres. Vázquez de Mella », Unión Patriótica,‎ , p. 31 (lire en ligne) ; « Don Juan Vázquez de Mella, el mago de la palatra, vive austeramente, consagrado al trabajo y firme en sus inquebrantables convicciones cristianas, persuadido de que la felicidad no puede en encontrarse en la tierra », La Nación,‎ , p. 4 (lire en ligne, consulté le ) ; selon Acedo Castilla 1998, p. 176, il passa les dernières années de sa vie « dans une pauvreté franciscaine, reclu dans son foyer à cause de son infirmité physique » (« en pobreza franciscana, recluido en su hogar a causa de su desgracia física »
  • des sources contemporaines de Mella mentionne qu'il aurait aussi fréquenté le lycée d'Oviedo, voir (es) El año político, (lire en ligne), p. 72, (es) « Ha muerto Vázquez de Mella », El Siglo Futuro,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « Muerto ilustre. Ha fallecido el Sr. Vázquez de Mella », La Época,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  • durant la campagne de 1916, Mella fit pour la première fois une référence explicite à une future union de l'extrême-droite, bien qu'il appliquât le terme aux champs religieux et social et non au politique (Andrés Martín 2000, p. 117) ; la même année il co-organisa une grande assemblée à Covadonga, conçue dans l'idée de servir de tremplin à une alliance du maurisme et du jaïmisme asturiens, voir (es) Carolyn P. Boyd, « Covadonga y el regionalismo asturiano », Ayer, no 64,‎ , p. 166. La presse de l'époque parla de mauro-mellistas, voir (es) R. Mayol, « El programa de Covadonga. Mella y Maura », El Motín,‎ , p. 3 (lire en ligne, consulté le )
  • (es) « Preparativos electorales », El Día,‎ , p. 2 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « En vísperas de lucha electoral », El Sol,‎ , p. 6 (lire en ligne, consulté le ).
  • la presse de l'époque fit également état d'une rumeur au sujet d'une possible candidature de Mella à Oviedo (es) « Preparativos electorales », La Época,‎ , p. 2 (lire en ligne, consulté le ).
  • pour des raisons personnelles selon (es) « Comentario », El Siglo Futuro,‎ , p. 2 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « En provincias. El distrito de Santiago », La Época,‎ , p. 3 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « Preparativos en provincias. En Santander », La Acción,‎ , p. 2 (lire en ligne, consulté le ).
  • probablement la Union patriotique, le parti unique de la dictature, voir (es) « Nueva agrupación política », El Imparcial,‎ (lire en ligne)
  • (es) « El próximo mes de julio irá a Marruecos el presidente del Directorio », Heraldo de Madrid,‎ , p. 4 (lire en ligne, consulté le ).
  • Luis López Ballesteros, « Difícil, muy difícil », El Imparcial,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « Se le ha amputado una pierna al sr. Vázquez de Mella », La Voz,‎ , p. 3 (lire en ligne, consulté le ).
  • « Don Juan Vázquez de Mella, el mago de la palatra, vive austeramente, consagrado al trabajo y firme en sus inquebrantables convicciones cristianas, persuadido de que la felicidad no puede en encontrarse en la tierra », La Nación,‎ , p. 4 (lire en ligne, consulté le )
  • il fut publié au début de 1928, quelqes semaines avant sa mort (es) Fabio, « Un libro de Mella. Filosofía de la Eucaristía », El Siglo Futuro,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • (es) « Un disfraz del absolutismo », El País,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • Revista Católica de Cuestiones Sociales de mars 1928, available, Mundo Gráfico du 29 février, La Esfera du 3 mars 1928, Ilustración Financiera du 7 mars
  • (es) « República y religión », El Liberal,‎ , p. 1 (lire en ligne, consulté le ).
  • Un auteur lui attribue la phrase « la sangre judaica es hoy rechazada por todas las naciones cristianas como un virus ponzoñoso » (« le sang judaïque est aujourd'hui rejeté par toutes les nations chrétiennes comme un virus venimeux »), selon (es) Gonzalo Álvarez Chillida, El antisemitismo en España: la imagen del judío, 1812-2002, Madrid, (ISBN 9788495379443), p. 207 ; la citation serait tirée d’El Correo Español du 15 septembre 1892, mais n'y figure pas, voir en ligne
  • Parmi ceux opposé au renommage de la place, certain ont argumenté en présentant Mella comme un progressiste, l'un des pionniers de la défense du vote féminin (parlant de « mémoire hystérique contre Vázquez de Mella », un jeu de mots avec la loi sur la mémoire historique), voir (es) Joaquím Vandeliós Ripoli, « La memoria histérica contra Vázquez de Mella. El asturiano fue seguramente el primer político español en defender el voto femenino », Periodista Digital,‎ (lire en ligne). Mella s'est effectivement prononcé en faveur de l'accès des femmes à la représentation politique, mais pas en termes de suffrage universel — auquel il était résolument hostile —, mais par le biais des corps intermédiaires auxquelles elles appartiennent, voir (es) « Declaraciones del sr. Mella », El Correo Español,‎ (lire en ligne) ; néanmoins, l'universitaire Teresa María Ortega López (es), spécialiste du droit du travail, affirme qu'« il rejetait le suffrage politique de la femme », voir (es) Teresa María Ortega López (es), « Conservadurismo, catolicismo y antifeminismo: la mujer en los discursos del autoritarismo y el fascismo (1914-1936) », Ayer, no 71,‎ , p. 78

elmadriddefranco.wordpress.com

elpais.com

ccaa.elpais.com

  • (es) « Madrid estrena la plaza de Pedro Zerolo en el barrio de Chueca. Carmena y Causapié presiden el cambio de nombre de la plaza de Vázquez de Mella », El País, Madrid,‎ (lire en ligne)

eusko-ikaskuntza.eus

aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus

google.fr

lamarea.com

  • (es) « Madrid dedica el nombre de una plaza a Pedro Zerolo », La Marea (es),‎ (lire en ligne, consulté le ).

madridiario.es

  • certains parlèrent de « campagne homophobe », (es) Enrique Villalba, « Campaña homófoba para evitar que Vázquez de Mella pierda su plaza », Madridiario (es),‎ (lire en ligne, consulté le ).

mcu.es

prensahistorica.mcu.es

  • (es) Boletín Oficial de la Provincia de Oviedo, (lire en ligne) ; selon Llergo Bay 2016, p. 101, il serait mort lorsque Mella était âgé de 10 ans, ce qui situerait sa mort en 1871

periodistadigital.com

  • Parmi ceux opposé au renommage de la place, certain ont argumenté en présentant Mella comme un progressiste, l'un des pionniers de la défense du vote féminin (parlant de « mémoire hystérique contre Vázquez de Mella », un jeu de mots avec la loi sur la mémoire historique), voir (es) Joaquím Vandeliós Ripoli, « La memoria histérica contra Vázquez de Mella. El asturiano fue seguramente el primer político español en defender el voto femenino », Periodista Digital,‎ (lire en ligne). Mella s'est effectivement prononcé en faveur de l'accès des femmes à la représentation politique, mais pas en termes de suffrage universel — auquel il était résolument hostile —, mais par le biais des corps intermédiaires auxquelles elles appartiennent, voir (es) « Declaraciones del sr. Mella », El Correo Español,‎ (lire en ligne) ; néanmoins, l'universitaire Teresa María Ortega López (es), spécialiste du droit du travail, affirme qu'« il rejetait le suffrage politique de la femme », voir (es) Teresa María Ortega López (es), « Conservadurismo, catolicismo y antifeminismo: la mujer en los discursos del autoritarismo y el fascismo (1914-1936) », Ayer, no 71,‎ , p. 78

premindeiruna.blogspot.com

rah.es

dbe.rah.es

uned.es

e-spacio.uned.es

  • le jeune Claro Abánades López (es), après avoir assisté à un discours de Mella aux jeunesse jaïmistes, resta toute sa vie un suiveur de Mella, (es) Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil (thèse de doctorat en histoire contemporaine), Valence, UNED, (lire en ligne), p. 454

wikipedia.org

es.wikipedia.org

en.wikipedia.org

ca.wikipedia.org

de.wikipedia.org

  • les livrets publiés, conférences publiques et El Correo devenaient une tribune pro-allemande ; la plupart de ces activités étaient supportées par l'ambassadeur allemand à Madrid Max von Ratibor (de) (Andrés Martín 2000, p. 95–101) ; pour une vision plus générale, voir (de) Jens Albes, Worte wie Waffen. Die deutsche Propaganda in Spanien während des Ersten Weltkriegs, Essen, (ISBN 9783884744949). Vázquez de Mella, Pío Baroja et Jacinto Benavente furent les trois avocats les plus notoire de la cause allemande en Espagne, voir (es) Jesús de la Hera Martínez, La política cultural de Alemania en España en el período de entreguerras, Madrid, (ISBN 9788400080228), p. 16

wikisource.org

fr.wikisource.org

  • Extrait d'un discours prononcé par Mella aux Cortès le 30 juin 1916 :

    « Pocas tienen tanta [personalidad] como Cataluña; pero Cataluña, aunque os asombre y esto contradiga vuestros principios, no es nación. No es nación, porque no tiene todos aquellos caracteres de historia común, general e independiente y externa que se necesitan para serlo. »

    — Juan Vázquez de Mella, El concepto de nación y definición del Estado

    « Peu [de régions] ont autant [de personnalité] que la Catalogne ; mais la Catalogne, même si cela vous étonne et contredit vos principes, n'est pas une nation. Elle n'est pas une nation, parce qu'elle n'a pas tous ces caractères de l'histoire commune, générale et indépendante et externe qui sont requis pour l'être. »

    — Le concept de nation et définition de l'État