Kouros (French Wikipedia)

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archives-ouvertes.fr

halshs.archives-ouvertes.fr

  • Corè dédiée à Artémis par la Naxienne Nicandrè à Délos, 640-630. Marbre, H 175 cm. NAMA Athènes, sanctuaire d'Artémis, marbre de Naxos, vers 640. H. 1,75 m. Musée national archéologique d'Athènes, Athènes. Holtzmann et Pasquier, 1998/2011, p. 100-101. Les auteurs signalent que les Naxiens réalisèrent le Colosse de Délos (env. 9 m.), la colonne à sphinge à Delphes et leur oïkos de Délos, tout en marbre, y compris la toiture. Voir aussi : La recherche à Délos: bilan et perspectives Architecture et topographie, 2019, [1].
  • Alain Duplouy, « L'atelier du kouros d'Ischès : Observations sur l'organisation de la production statuaire en Ionie archaïque », Revue des Études Anciennes, vol. 108, no 1,‎ , p. 250 (lire en ligne, consulté le )

archives-ouvertes.fr

britishmuseum.org

  • British Museum : [4]

cnrtl.fr

idref.fr

  • Tonio Hölscher, 2015, p. 82. « Les oikoi étaient des bâtiments faisant partie des sanctuaires, mais qui n'étaient pas des lieux de culte. On y entreposait des offrandes et du matériel. » [3]

jstor.org

  • « Kouros », sur Musées de Marseille (consulté le ). Voir aussi: Antoine Hermary, [2]
  • Alain Duplouy, défend qu'à cette époque (entre le Xe et le Ve siècle) il n'y a pas d'aristocratie "figée", mais la nécessité pour l'individu « d'engranger une gloire significative, de faire montre d'un faste particulier, [...] de s'attirer l'estime et le respect de tous, autrement dit de gagner un statut. » Citation tirée de Alain Duplouy, Le Prestige des élites: Recherches sur les modes de reconnaissance sociale en Grèce entre les Xe et Ve siècles avant J.-C., Les Belles Lettres, , 414 p. (ISBN 9782251380766, lire en ligne), chap. 78.
  • Alain Duplouy, « La sculpture grecque est-elle un objet d'histoire ? À propos de deux ouvrages récents », L'Antiquité classique, vol. 74,‎ , p. 275-281 (lire en ligne, consulté le ).

louvre.fr

cartelfr.louvre.fr

marseille.fr

collections.musees.marseille.fr

  • « Kouros », sur Musées de Marseille (consulté le ). Voir aussi: Antoine Hermary, [2]

museoarcheologicoreggiocalabria.it

  • Notice du musée : [5]

openedition.org

books.openedition.org

  • (en + fr) Leonidas C. Bournias, « Un nouveau kouros ionien en terre cuite du temple d’Athéna à Karthaia (île de Keos) », Archaiologia, Presses universitaires du Septentrion « Figurines en terre cuite en Méditerranée grecque et romaine »,‎ , p. 23-30 (lire en ligne, consulté le ).
  • Dominique Barcat, « La diffusion des premières images de l’Égypte en Grèce », dans François Brizay, Les formes de l'échange: Communiquer, diffuser, informer, de l'Antiquité au XVIIIe siècle, PUR, (ISBN 978-2-7535-1994-7, SUDOC 163924856, lire en ligne), p. 167-185, sur le « deuxième canon » repère 28.

persee.fr

  • Le sourire léger à cette époque en Égypte, référence possible pour le sourire des kouroi et korai grecques : Alain Pasquier, « Pourquoi les korai de l’Acropole d’Athènes sourient-elles ? », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres,‎ , p. 1592 (lire en ligne, consulté le ).
  • R. Chevallier, « Viviers (Didier). Recherches sur les ateliers de sculpteurs et la Cité d'Athènes à l'époque archaïque. Endoios, Philergos, Aristoklès », Revue belge de Philologie et d'Histoire,‎ , p. 208-210 (lire en ligne, consulté le )

sudoc.fr

  • (de) Wolfgang Hautumm, Die griechische Skulptur, Köln, DuMont, c.1987 (ISBN 3-7701-1637-2, SUDOC 157338266), p. 93-94.
  • « Les kouroi ne chassent pas pour leur plaisir, pour démontrer leur capacité athlétique et la distinction de leur genre de vie, mais pour défendre les troupeaux, voire leur propre vie » : Alain Schnapp, 1997, Le chasseur et la cité : Chasse et érotique dans la Grèce ancienne. p. 54. (SUDOC 004066278)
  • Lydie Bodiou et Véronique Mehl (dir.) (préf. Bernard Andrieu), Dictionnaire du corps dans l'Antiquité, Presses universitaires de Rennes, , 682 p., 24 cm (ISBN 978-2-7535-7754-1, SUDOC 236305670), p. 348, Francis Prost « kouros et korè ».
  • Dominique Barcat, « La diffusion des premières images de l’Égypte en Grèce », dans François Brizay, Les formes de l'échange: Communiquer, diffuser, informer, de l'Antiquité au XVIIIe siècle, PUR, (ISBN 978-2-7535-1994-7, SUDOC 163924856, lire en ligne), p. 167-185, sur le « deuxième canon » repère 28.
  • Alain Duplouy, Construire la cité. Essai de sociologie historique sur les communautés de l'archaïsme grec, Les Belles Lettres, coll. « Mondes anciens », , 340 p., 22 cm (ISBN 978-2-251-45028-5, SUDOC 241113156), p. 189, in Le mode de vie « moderne ».
  • Alain Duplouy, Le prestige des élites : Recherches sur les modes de reconnaissance sociale en Grèce entre les Xe et Ve siècles avant J.-C., Les Belles Lettres, (ISBN 2-251-38076-0, SUDOC 097397954), p. 186 in « S'inscrire dans l'espace »
  • Humfry Payne, Necrocorinthia : a study of corinthian art in the archaic period, Clarendon press, (SUDOC 082643024), p. 293, pl. 47, 7-9.

tufts.edu

perseus.tufts.edu