La Lamentation d'un pécheur (French Wikipedia)

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J'ai embrassé l'ignorance comme une connaissance parfaite, et la connaissance m'a semblé superflue et vaine. J'ai fait peu de cas de la parole de Dieu, et je me suis livré aux vanités et aux ombres du monde. J'ai abandonné celui en qui est toute vérité, et j'ai suivi les vaines et folles imaginations de mon cœur. J'aurais couvert mes péchés en faisant semblant d'être sainte ; J'ai appelé superstition le sens divin, et vraie sainteté l'erreur .../... à cause de la multitude et de la grandeur de mes péchés, je suis obligé de m'accuser moi-même !
"Le sang de Dieu ne me paraissait pas suffisant pour me laver de la souillure de mes péchés, ni les voies qu'il a tracées par sa parole ; mais j’ai pensé à cette racaille que l'évêque de Rome a plantée dans sa tyrannie et son royaume, comptant, avec une grande confiance, par leur vertu et sainteté, recevoir la pleine rémission de mes péchés. C'est ainsi que j'ai obscurci, autant qu'il était en moi, l'immense bienfait de la passion du Christ, dont aucune pensée ne peut concevoir quoi que ce soit de plus précieux. On ne peut faire un si grand tort et un si grand déplaisir à Dieu tout-puissant, notre Père, que de fouler aux pieds le Christ, son Fils unique et bien-aimé. Tous les autres péchés du monde, réunis en un seul, ne sont pas aussi odieux et détestables aux yeux de Dieu".
"Rendons grâce au Seigneur qui nous a envoyé, en ces derniers jours, un roi si pieux et si savant pour régner sur nous et qui, par la vertu et la force de la parole de Dieu, a enlevé les voiles et les brouillards des erreurs, et nous a amenés à la connaissance de la vérité, par la lumière de la parole de Dieu... Mais notre Moïse, notre très sage gouverneur et roi, nous a délivrés de la captivité et de la servitude de Pharaon. J'entends par ce Moïse, le roi Henri VIII, mon seigneur et époux le plus souverain et le plus favorable et j’entends par ce Pharaon, l'évêque de Rome, qui a été et est un plus grand persécuteur de tous les vrais chrétiens que ne l'a jamais été le Pharaon des enfants d'Israël".
J'ai abandonné l'honneur spirituel du vrai Dieu vivant, et j'ai adoré des idoles visibles, des images faites de main d'homme, croyant par elles obtenir le ciel.
Saint Paul dit : Nous sommes justifiés par la foi en Christ, et non par les oeuvres de la loi ; car si la justice vient de la loi, Christ est mort en vain.
"Oui, j'ai entendu des personnes qui comprenaient très bien le latin dire que, lorsqu'elles avaient entendu des hommes érudits persuader du bien-fondé et de la croyance de certaines vérités non écrites, qui ne sont pas exprimées dans les Écritures et qui sont pourtant enseignées comme une doctrine apostolique et qu'il est nécessaire de croire, elles étaient d'avis que les hommes érudits avaient plus d'épîtres écrites par les apôtres du Christ que nous n'en avons dans le canon de l'Ancien et du Nouveau Testament, et qu'elles n'étaient connues d'aucun autre, sauf des membres du clergé. Cette croyance, je n'ai pas manqué de la déplorer dans mon cœur en entendant qu'une créature puisse avoir une opinion aussi aveugle et ignorante".

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Jérôme Cottin, « De la Réforme à la réforme des images », Études, vol. Janvier, n^o 1,‎ 2017, p. 85–96 (ISSN 0014-1941, DOI 10.3917/etu.4234.0085, lire en ligne, consulté le 17 mai 2024)

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Jérôme Cottin, « De la Réforme à la réforme des images », Études, vol. Janvier, n^o 1,‎ 2017, p. 85–96 (ISSN 0014-1941, DOI 10.3917/etu.4234.0085, lire en ligne, consulté le 17 mai 2024)

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Jérôme Cottin, « De la Réforme à la réforme des images », Études, vol. Janvier, n^o 1,‎ 2017, p. 85–96 (ISSN 0014-1941, DOI 10.3917/etu.4234.0085, lire en ligne, consulté le 17 mai 2024)

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« La doctrine de Jean Calvin » (consulté le 17 mai 2024)