(en) Colleen McDannell et Sterling M. McMurrin Professor of Religious Studies Colleen McDannell, Catholics in the Movies, Oxford University Press, USA, (ISBN978-0-19-530656-9, lire en ligne)
(en) Eric G. Wilson, Everyone Loves a Good Train Wreck: Why We Can't Look Away, Farrar, Straus and Giroux, (ISBN978-1-4299-6948-2, lire en ligne)
(en) Claire Sisco King, Washed in Blood: Male Sacrifice, Trauma, and the Cinema, Rutgers University Press, (ISBN978-0-8135-5206-4, lire en ligne), p. 167
Dans son texte, Sr. Emmerich utilise le mot « juifs » 71 fois et presque chaque mention est accompagnée d'adjectifs comme « cruel », « dédaigneux » et « méchant ». De nombreuses citations de ce livre ne laissent au lecteur aucune incertitude quant à savoir qui était responsable de la mort de Jésus... :
« Chaque fois que, pendant mes méditations sur la Passion de notre Seigneur, j'imagine entendre ce cri effrayant des Juifs : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants », des visions d'une description merveilleuse et terrible s'affichent devant mes yeux en même temps que l'effet de cette malédiction solennelle… cette malédiction, qu'ils ont entraînée sur eux-mêmes, me paraît pénétrer jusqu'à la moelle de leurs os, – même aux enfants à naître… Les derniers mentionnés étaient ceux qui se sont convertis après la mort de Jésus, et qui étaient en nombre considérable, car ni Jésus ni Marie ne cessèrent de prier, au milieu de leurs souffrances, pour le salut de ces misérables. ». Lire en ligne ou copie des visions d'Emmerich.
ew.com
(en) Jeff Jensen, « How the Passion and the Bible differ : For starters, the Bible didn't have director Mel Gibson's imagination », belief.net, (lire en ligne)
Holly McClure, Bruce Davey, Stephen McEveety et Jim Caviezel, The Making of 'The Passion of the Christ', North by Northwest Entertainment, (lire en ligne)
(en-US) « In Mel Gibson's 'Passion,' Artful Story of Christ's Pain Is Brought Low by Violence », Wall Street Journal, (ISSN0099-9660, lire en ligne, consulté le )
« Antisémitisme: Mel Gibson accuse Winona Ryder de mentir », Le Matin, (ISSN1018-3736, lire en ligne, consulté le )
(en-US) A. O. Scott, « Good and Evil Locked In Violent Showdown », The New York Times, (ISSN0362-4331, lire en ligne, consulté le )
Antoine Duplan, « «Tu ne tueras point» ou la Bible sans le fusil », Le Temps, (ISSN1423-3967, lire en ligne, consulté le )
Geza Vermes, theguardian.com, The real problem is not with his attitudes or avowed intentions, but with the lack of appropriate steps taken to prevent visual images from inspiring judeophobia.
threemonkeysonline.com
Dans son texte, Sr. Emmerich utilise le mot « juifs » 71 fois et presque chaque mention est accompagnée d'adjectifs comme « cruel », « dédaigneux » et « méchant ». De nombreuses citations de ce livre ne laissent au lecteur aucune incertitude quant à savoir qui était responsable de la mort de Jésus... :
« Chaque fois que, pendant mes méditations sur la Passion de notre Seigneur, j'imagine entendre ce cri effrayant des Juifs : « Que son sang soit sur nous et sur nos enfants », des visions d'une description merveilleuse et terrible s'affichent devant mes yeux en même temps que l'effet de cette malédiction solennelle… cette malédiction, qu'ils ont entraînée sur eux-mêmes, me paraît pénétrer jusqu'à la moelle de leurs os, – même aux enfants à naître… Les derniers mentionnés étaient ceux qui se sont convertis après la mort de Jésus, et qui étaient en nombre considérable, car ni Jésus ni Marie ne cessèrent de prier, au milieu de leurs souffrances, pour le salut de ces misérables. ». Lire en ligne ou copie des visions d'Emmerich.
(en) Kathleen E. Corley et Robert L. Webb, Jesus and Mel Gibson's The passion of the Christ : the film, the gospels and the claims of history, Continuum, (ISBN0-8264-7781-X et 978-0-8264-7781-1, OCLC56578060), p. 160-161
(en-US) « In Mel Gibson's 'Passion,' Artful Story of Christ's Pain Is Brought Low by Violence », Wall Street Journal, (ISSN0099-9660, lire en ligne, consulté le )
