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Le terme de kaigé désigne une version grecque révisée de la Septante, produite entre le IIe et IVe siècles. Elle est ainsi nommée parce qu'elle traduit la conjonction gam (« גם » = « aussi ») en hébreu par le mot kaigé (« καὶ γε » = « au moins ») en grec. Jean Koulagna, Salomon de l'histoire deutéronomiste à Flavius Josèphe : Problèmes textuels et enjeux historiographiques, Paris, Éditions Publibook Université, , 198 p. (ISBN978-2-7483-4583-4, lire en ligne), p. 81, 96.
L'idée d'un Ennéateuque originel est notamment défendue par Hölscher, mais il s'agit d'une « opinion minoritaire » selon Römer. Thomas Römer, « La construction du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque », dans Thomas Römer et Konrad Schmid, Les dernières rédactions du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque, Louvain, Presses universitaires de Louvain, (lire en ligne), p. 15
Thomas Römer, « Introduction », dans Thomas Römer et Konrad Schmid, Les dernières rédactions du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque, Louvain, Presses universitaires de Louvain, (lire en ligne), p. 4
(en) Three faces of Saul : an intertextual approach to biblical tragedy, Sheffield, Sheffield Academic Press, (OCLC638870805, lire en ligne)
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(en) Julian Moynahan, « The Mayor of Casterbridge and the Old Testament's First Book of Samuel: A Study of Some Literary Relationships », dans PMLA, Modern Language Association of America, (lire en ligne), p. 118-130
