De nombreux textes usent du terme parodie, qui implique certes la notion d'inversion, mais aussi d'humour, satire, ou imitation grossière, ce qui pourrait convenir éventuellement à la messe du sabbat, mais n'est guère approprié à la messe noire, grave voire lugubre.
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Marianne Closson, L'imaginaire démoniaque en France (1550-1650) (lire en ligne), p.355.
Pierre de Lancre, Incrédulité et mescréance du sortilège plainement convaincue, (lire en ligne).
