Michel Foucault (French Wikipedia)

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Jean Bérard, « De la libération des enfants à la violence des pédophiles. La sexualité des mineurs dans les discours politiques des années 1970 », Genre, sexualité & société, n^o 11,‎ 1^er juillet 2014 (ISSN 2104-3736, DOI 10.4000/gss.3134, lire en ligne, consulté le 13 janvier 2022)

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« Les Éditions de l'EHESS: Foucault », sur editions.ehess.fr (consulté le 30 juillet 2020).

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Mélissa Thériault, « Michel Foucault, Les aveux de la chair, Paris, Gallimard, 2018, 448 pages », Philosophiques, vol. 45, n^o 2,‎ 2018, p. 555-559 (ISSN 0316-2923 et 1492-1391, DOI 10.7202/1055285ar, lire en ligne, consulté le 11 janvier 2022)
Voir, par exemple, « Les « beaux cas » chez Michel Foucault » [PDF] par Jean-François Laé (Le Portique, n^o 13/14, 2004) ou encore le volume 38 (n^o 2) de la revue Sociologie et sociétés, automne 2006 : « Michel Foucault : sociologue ? ».

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Pour une définition du concept de subjectivation, voir « Les trois voies de l'individu sociologique » par Danilo Martuccelli.

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Voir sur freefoucault.eth.link.

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Hélène Trappo, « De la clandestinité à la reconnaissance : entretien avec Saïd Bouziri et Driss El Yazami », Plein Droit « Travail au noir ? Travail clandestin ? Travail illégal ? », n^o 11,‎ juillet 1990 (lire en ligne).

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(en) Matthew Campbell, « French philosopher Michel Foucault ‘abused boys in Tunisia’ », Sunday Times,‎ 2021 (ISSN 0140-0460, lire en ligne, consulté le 31 mars 2021).

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« Tunisie : "Michel Foucault n’était pas pédophile, mais il était séduit par les jeunes éphèbes" », sur JeuneAfrique.com, 1^er avril 2021 (consulté le 2 avril 2021).

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Cimetières de France et d'ailleurs

lepoint.fr

Daniel Salvatore Schiffer, Iran : quand les intellectuels français encensaient les fous d'Allah, Le Point, 12 février 2013. Il faut noter que Daniel Salvatore Schiffer affirme que Foucault « soutient » Khomeiny parce qu'il le décrit comme « saint homme » (ce qui peut être lu comme un énoncé strictement descriptif, puisque Khomeiny avait effectivement cette stature-là pour le chiisme), et qu'il loue l'insurrection elle-même - et non Khomeiny en personne - en déclarant :

« C'est l'insurrection d'hommes aux mains nues qui veulent soulever le poids formidable qui pèse sur chacun de nous, mais, plus particulièrement sur eux, ces laboureurs du pétrole, ces paysans aux frontières des empires : le poids de l'ordre du monde entier. C'est peut-être la première grande insurrection contre les systèmes planétaires, la forme la plus moderne de la révolte et la plus folle. »

lexpress.fr

« Michel Foucault et la pédophilie : enquête sur un emballement médiatique », sur LExpress.fr, 9 avril 2021 (consulté le 11 avril 2021).

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Éric Favereau, « Les derniers jours : Entretien avec Daniel Defert », Libération,‎ 19 juin 2004 (lire en ligne).

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« Michel Foucault devant la commission de révision du code pénal - Antoine Idier », sur lundimatin (consulté le 13 janvier 2022).
« The Black Masses of Michel Foucault, the Bullshit of Guy Sorman », sur lundimatin (consulté le 14 janvier 2022).

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« Chomsky-Foucault : « Justice contre pouvoir » », Le Monde diplomatique,‎ 1^er août 2007 (lire en ligne, consulté le 1^er juin 2018).

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(en) « When Michel Foucault Tripped on Acid in Death Valley and Called It 'The Greatest Experience of My Life' (1975) », Open Culture,‎ 15 septembre 2017 (lire en ligne, consulté le 1^er décembre 2023)

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Jean Bérard, « De la libération des enfants à la violence des pédophiles. La sexualité des mineurs dans les discours politiques des années 1970 », Genre, sexualité & société, n^o 11,‎ 1^er juillet 2014 (ISSN 2104-3736, DOI 10.4000/gss.3134, lire en ligne, consulté le 13 janvier 2022)

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Le philosophe Michel Foucault (1926 - 1984) et le XV^e arrondissement, résumé d'un article de Daniel Defert in Bull. Soc. hist. & arch. du XV^e arrondt de Paris – N° 49.

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Daniel Zamora, « Peut-on critiquer Foucault? », Ballast,‎ 3 décembre 2014 (lire en ligne).

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ciepfc.rhapsodyk.net

Omniprésence revendiquée qui n'est pas sans équivoque. Sur ce point, voir « Foucault : icône ou mythe ? » par Frédéric Keck.

samizdat.net

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Si le rapprochement entre les deux philosophes n'exclut pas certains désaccords (sur les Nouveaux Philosophes ou encore la Révolution iranienne), « prendre les choses là où elles poussent, par le milieu » caractériserait selon Deleuze leur conception commune de la philosophie, manifeste par exemple dans leur correspondance (voir « Désir et plaisir » : lettre de 1977 de Deleuze à Foucault).
Voir : « Pouvoir, assujettissement, subjectivation » par Bruno Karsenti (Futur Antérieur, n^o 10, 1992).

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Emmanuel Salanskis, « Une fidélité de Foucault à Nietzsche : le langage comme fil conducteur généalogique », Phantasia, vol. Volume 8 - Michel Foucault et la force des mots,‎ 2019 (DOI 10.25518/0774-7136.953, lire en ligne [PDF])

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(pt) Alex Pereira de Araújo, « A ordem do discurso de Michel Foucault: 50 anos de uma obra que revelou o jogo da rarefação dos sujeitos e a microfísica dos discursos. » [PDF], sur unidadsociologica.com.ar, juin-septembre, 2020 (consulté le 23 novembre 2021).

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stl.recherche.univ-lille3.fr

Voir « Aux sources de l' Histoire de la folie : une rectification et ses limites » sur le site de Pierre Macherey, rubrique « Textes et travaux en ligne ».
Voir : « De l'archéologie des sciences humaines à l'hypothèse du biopouvoir » par Frédéric Keck.

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Voir, par exemple, « Les « beaux cas » chez Michel Foucault » [PDF] par Jean-François Laé (Le Portique, n^o 13/14, 2004) ou encore le volume 38 (n^o 2) de la revue Sociologie et sociétés, automne 2006 : « Michel Foucault : sociologue ? ».

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Michel Foucault, Dits et écrits, 1976-1979, Paris, Gallimard, 1994, p.793, cité in Sophie Wahnich, « Foucault saisi par la révolution. », Vacarme, 3/2014 (N° 68), p. 138-151, DOI : 10.3917/vaca.068.0138. (aussi accessible sur Cairn.info).

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Guy Sorman, Mon dictionnaire du bullshit, 2021 (ISBN 978-2-246-82722-1 et 2-246-82722-1, OCLC 1243969569), p. 286-289.

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« ZEIT ONLINE », sur zeit.de (consulté le 11 avril 2021).