1052 pour la naissance, année « Dragon mâle de fer » (Iron-Male-Dragon), 1135 pour la mort, année « Lièvre femelle d'eau » (Water-Female-Hare)(The Blues Annals 2007, p. et p. 427, 436), voir aussi in (G. C. C. Chang 1962, p. 690 note 2) (lire en ligne) ; (A. Spanien 1982, p. 247) ; Encyclopaedia Universalis, 2009, article « Milarépa ». Les dates alternatives parfois proposées 1052-1135, qui conservent l'âge de 84 ans pour la mort, sont issues du Namthar et ne sont généralement pas retenues dans les ouvrages encyclopédiques et historiques.
(en)Interviews & Talks, 1964-1979 New Directions Publishing, 1980, Gary Snyder, William Scott McLean, p. 19, «Regardez Milarépa : les chants sont comme des récits folkloriques dans le registre de la légende ou du mythe
(en) P. T. Mistlberger, Pitfalls, and Hard Truths of the Spiritual Path, O Books, 2012, p. 205 : « (les histoires) ne rapportent pas l’existence d’une entité que l’on appelle une personne mais plutôt un message immortel (…) que le messager soit factuel ou fictif. Milarépa, indépendamment du fait que sa légende puisse être purement mythique, n’est ni plus ni moins réel que vous ne l’êtes. »)
Certains récits au sujet de Milarépa sont identiques à des légendes du VIe siècle des chamansGurung au NépalLamas and Gurung Shamans in Nepal par Stan Mumford, University of Wisconsin Press, 1989, p. 75 « La légende de Milarépa et du chasseur [chap. 26 du Gourboum] partage le même noyau mythologique que le récit du chasseur Gurung qui poursuit le cerf dans l'autre monde. »
(en) Kurtis R. Schaeffer, The Culture of the Book in Tibet, Columbia University Press, 2009, (ISBN0231147163 et 9780231147163), p. 55 : « If one can judge from Gö Lotsawa Shönu Pel's late fifteenth-century Blue Annals, Milarepa's life (...) was being used at the teaching center of Phakmodrü in central Tibet by the mid-twelfth century, only decades after his death. ».
Traveller in Space: Gender, Identity, and Tibetan Buddhism June campbell, p. 28 Continuum International Publishing Group, 2002 «Evan-Wentz, in his introduction to the english publication of the biography in 1928, draws parallels between the teachings of Milarepa and Jesus-Christ»
Portraits of the Himalayas Par John Lambert, Scripsi, p. 160 « Le frère franciscain Odoric n'avait rien à enseigner aux tibétains, ils pouvaient accomplir autant de miracles que Jésus-Christ (Milarepa le démontre, il pouvait guérir les malades, réveiller les morts et marcher sur l'eau). »
(en) Rechungpa, Rangjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionnary « some of the early biographies of Milarépa and Rechungpa (several of which were deemed lost but have come to light again in recent years, such as the works authored by don mo ri pa, rgya ldang pa bde chen rdo rje, mon rtse kun dga' dpal ldan, Lama Zhang and the 3rd Karmapa rang byung rdo rje etc.) ».
(en) ras pa, Rangjung Yeshe Wiki - Dharma Dictionnary
