Charles Joseph Hefele - Histoire des conciles d’après les documents originaux - TOME IV, livre XXI, rub. 57 et 58
ici :
La lettre du roi précise ses intentions et liste nominativement les évêques devant participer à ces quatre conciles : Après avoir prescrit la célébration des conciles, la missive impériale développe uniquement cette pensée, que les malheurs des années précédentes étaient une juste punition de Dieu ; pour ce motif, l’empereur désirait apaiser le Seigneur et lui donner satisfaction. « Dans ce but, disait l’empereur, nous décidons et arrêtons, sur le conseil des évêques et autres fidèles, la tenue de conciles dans quatre villes de notre empire. À Mayence se réuniront les archevêques Otgar de Mayence, Hadabald de Cologne, Héthi de Trêves et Bernuin de Besançon, avec leurs suffragants ; à Paris, le futur archevêque (Aldrich) de Sens et les archevêques Ebbon de Reims Ragnoard de Rouen et Landram de Tours, avec leurs suffragants ; à Lyon, les archevêques Agobard (de Lyon), Bernard de Vienne André de Tarentaise, Benoît d’Aix et Agéric d’Embrun, avec leurs suffragants; à Toulouse, les archevêques Nothon d’Arles, Barthélemy de Narbonne, Adalelm de Bordeaux et Agilulf de Bourges, avec leurs suffragants. Ils discuteront les réformes à introduire dans la vie des laïques et dans celle des clercs, et les causes qui ont entraîné les uns et les autres hors de la voie droite. Ils garderont le secret sur leurs délibérations qu’ils ne feront connaître à personne avant le moment voulu. Un notaire assermenté remplira sa fonction auprès de ces évêques et consignera le résultat de leurs délibérations.
Cet écrit ayant été lu dans le concile, Ebbon le ratifia de vive voix, et donna encore, outre les juges, trois témoins de sa renonciation ; savoir, Nothon, archevêque d'Arles, Thierri, évêque de Cambrai, et Acard, évêque de Noyon.
