Richard Dufour, « Daniela P. Taormina, L’essere del pensiero : saggi sulla filosofia di Plotino, Naples 2010 », Laval théologique et philosophique, vol. 68, no 2, , p. 510-511 (lire en ligne, consulté le ).
Léon Robin, La Pensée hellénique des origines à Épicure : Questions de méthode, de critique et d’histoire, Paris, P.U.F., , 560 p. (lire en ligne), p. 282, note 2.
André Laks, Médiation et coercition : Pour une lecture des Lois de Platon, Lille, Presses Universitaires du Septentrion, , 200 p. (ISBN978-2859399399, lire en ligne), p. 22-23.
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Ce caractère « illimité » du Noûs est réfuté par Charles Mugler (« Le problème d’Anaxagore », p. 334), qui fait observer que le qualificatif grec ἄπειρος est amphibologique, et signifie ici : « dépourvu de limites intérieures », afin de souligner la pureté de sa nature et son homogénéité.
