Selon l'historienne de la culture romaine, Florence Dupont, il masque le visage de l'acteur qui reste perceptible, ce qui se voit sur les représentations figurées où le visage est bien présent sous le masque, à la différence du prosopon grec qui se substitue totalement au visage de l'acteur ; le masque tragique romain présente une face sans identité singulière, une forme d'humanité impersonnelle. Cf. Florence Dupont, « Le masque tragique à Rome », Pallas, , p. 353-363 (lire en ligne, consulté le ).
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À partir de 1965, l'armée américaine débarque massivement au Vietnam pour, soi-disant, empêcher la propagation du communisme. L'immolation par le feu du moine Thích Quảng Đức, le 11 juin 1963, était antérieure et c'était la première. Il s'opposait aux discriminations que les bouddhistes supportaient de la part du président catholique, Ngô Đình Diệm. Le sacrifice de ce moine a été transmis au monde entier au moyen des photos prises par un photographe qui se trouvait là, Malcolm Browne. Ensuite, cette médiatisation a fait de ce type d'acte un exemple pour de nombreuses autres protestations extrêmes, en particulier contre la Guerre du Viêt Nam, celle du jeune moine bouddhiste nommé Thich Giac Thanh, le 20 avril 1965 à Saigon (Thich Nhat Hanh, « À la recherche de l’ennemi de l’homme [Lettre adressée le 1er juin 1965 au révérend Martin Luther King par Thich Nhat Hanh] », sur Village des pruniers (consulté le )). Dans Persona une autre image insoutenable : celle du garçon du ghetto de Varsovie, dix ans après la fin de la guerre d'autres horreurs, d'autres guerres, et l'image, l'art impuissants : des éléments qui traversent les carnets du printemps 1965. Il dira plus tard « La réalité est aussi absurde aussi horrible que nos rêves […] Nous sommes aussi impuissants devant celle-ci que devant ceux-là. » : Peter Cowie, 1986, p. 253.
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(en) Ingrid Stigsdotter et Tim Bergfelder, Studying Cross-Cultural Marketing and Reception: Ingmar Bergman's Persona (1966), Palgrave Macmillan, coll. « The New Film History: Sources, Methods, Approaches », (ISBN978-0230206229, lire en ligne), p. 222, 224
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C'est lors du doublage que Bibi Andersson a pris cette voix, plutôt joyeuse et pas du tout embarrassée, dans la salle d'enregistrement. Dans le même temps, le visage de Liv devient plus grand, ses lèvres grossissent, dans un masque froid et voluptueux à la fois : Bergman dans Robertyo Chiesi, 2018, p. 174 qui cite Le Cinéma selon Bergman : entretiens recueillis par S. Björkman, T. Manns, J. Sima, Seghers, coll. « Cinéma 2000 », (ISBN978-2-232-11418-2, SUDOC00186727X), p. 254.
