Isabelle Robinet, « Histoire du taoïsme : des origines au XIVe siècle »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?). Pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme taoïsme est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile. » (Voir l'article).
Christian Wenin, « La signification des universaux chez Abélard », Revue Philosophique de Louvain, vol. 80, no 47, , p. 414–448 (DOI10.3406/phlou.1982.6197, lire en ligne, consulté le )
Isabelle Robinet, « Histoire du taoïsme : des origines au XIVe siècle »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?). Pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme taoïsme est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile. » (Voir l'article).
John Haldane, « In Memoriam: G. E. M. Anscombe (1919-2001) », The Review of Metaphysics, vol. 53, no 4, , p. 1019–1021 (ISSN0034-6632, lire en ligne, consulté le )
jstor.org
John Haldane, « In Memoriam: G. E. M. Anscombe (1919-2001) », The Review of Metaphysics, vol. 53, no 4, , p. 1019–1021 (ISSN0034-6632, lire en ligne, consulté le )
Isabelle Robinet, « Histoire du taoïsme : des origines au XIVe siècle »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?). Pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme taoïsme est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile. » (Voir l'article).
Christian Wenin, « La signification des universaux chez Abélard », Revue Philosophique de Louvain, vol. 80, no 47, , p. 414–448 (DOI10.3406/phlou.1982.6197, lire en ligne, consulté le )
Annabelle Laurent, « Pourquoi la France philosophe ? », Slate, (lire en ligne)
stanford.edu
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Charlotte Witt, Lisa Shapiro, Christina Van Dyke et Lydia L. Moland, « Feminist History of Philosophy », dans The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Metaphysics Research Lab, Stanford University, (lire en ligne)
Isabelle Robinet, « Histoire du taoïsme : des origines au XIVe siècle »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?). Pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme taoïsme est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile. » (Voir l'article).
Isabelle Robinet, « Histoire du taoïsme : des origines au XIVe siècle »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?). Pour la Stanford Encyclopedia of Philosophy : « Le taoïsme est un terme-parapluie qui recouvre un ensemble de doctrines [philosophiques] qui ont en commun une orientation similaire. Le terme taoïsme est également associé à différents courants religieux naturalistes ou mystiques… Le résultat est que [c’]est un concept essentiellement malléable. La fameuse question de Creel : « Qu’est-ce que le taoïsme ? » reste toujours aussi difficile. » (Voir l'article).
