(en) M. James Sawyer, The Survivor's Guide to Theology, Wipf and Stock Publishers, , 636 p. (ISBN978-1-4982-9405-8, lire en ligne), p. 363.
(en) Ron Rhodes, The Complete Guide to Christian Denominations : Understanding the History, Beliefs, and Differences, Harvest House Publishers, , 448 p. (ISBN978-0-7369-5292-7, lire en ligne), p. 52.
(en) W. Glenn Jonas, The Baptist River : Essays on Many Tributaries of a Diverse Tradition, Mercer University Press, , 288 p. (ISBN978-0-88146-120-6, lire en ligne), p. 151
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(en) See Faith and Practice: The Book of Discipline 2013. Disponible à l’adresse : http://efcer.org/media/1/9/Faith-and-Practice-2013.pdf. » (Faith and Practice, p. 22) Evangelical Friends Church-Eastern Region est associée à : Evangelical Friends International.
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The Opinions of the Remonstrants, [lire en ligne], sur evangelicalarminians.org, page consultée le 25 décembre 2022.
(en) Allan P. Brown, « Questions About Entire Sanctification », sur God's Bible School & College, (consulté le ) : « Une personne entièrement sanctifiée qui se rebelle contre Dieu mais lui revient plus tard doit-elle être à nouveau entièrement sanctifiée? Nous savons qu'une personne peut se rebeller contre Dieu et plus tard se retourner en se repentant puis être « ré-sauvée ». Réponse : Oui. Revenir à Dieu est l'action d'un rétrograde ayant besoin d'une purification constante. Le verbe « nous purifie » est undicant que la relation actuelle avec Dieu rétablie. Après la restauration, il faut marcher dans la lumière et obéir à Romains 12:1 et offrir à Dieu un sacrifice vivant, saint et acceptable. Cela ne peut être fait que par une personne en bonne relation avec Dieu. ».
(en) Voir : A Trestise of the Faith and Practice of the National Association of Free Will Baptists, Inc., Chapter XIII Perseverance of the Saints and the Appendix to Chapter XIII. Disponible à l’adresse : http://www.nafwb.org/files/images/treatise09.pdf.
(en) Jeff Robinson, « Meet a Reformed Arminian », The Gospel Coalition, (consulté le ) : « La compréhension de l'apostasie par l'Arminianisme réformé vient de la notion wesleyenne selon laquelle des individus peuvent à plusieurs reprises perdre leur grâce en commettant des péchés individuels et être à plusieurs reprises rétablis dans un état de grâce par la pénitence. ».