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« Edgar Glässer, romaniste de Heidelberg, publia en 1939 une Introduction à la linguistique raciale qui vise sous une forme "systématique" à établir un lien entre les races humaines et leurs expressions linguistiques. » — Frantz-Rutger Haussmann, La théorie raciale des universitaires allemands, l'histoire d'un rapport fatal à l'époque de l'Entre-deux-guerres (lire en ligne), p. 59-69, note 21.
journals.openedition.org
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par exemple, « Recalling resolution 9.12 adopted by the General Conference of Unesco in 1968, reiterating Unesco’s objective to help to eradicate colonialism and racialism, and resolution 12.1 adopted by the General Conference in 1976, which proclaims that colonialism, neo-colonialism and racialism in all its forms and manifestations are incompatible with the fundamental aims of Unesco. »[lire en ligne]
Voir sur ce point, Pierre H. Boulle, « François Bernier et le concept moderne de race », dans Race et esclavage dans la France de l'Ancien Régime, Perrin, (OCLC608381760), p. 47-56.
William Petty avait toutefois en 1677 émis l’idée de l’existence de races humaines équivalentes aux races des animaux d’élevage.
Rebecca Lemos Igraja, « Catégories ethniques et raciales dans les recensements et les politiques de discrimination positive au Brésil », dans Sous les directions de Michel Wieviorka, Hervé Le Bras, Rebecca Igreja, France Guérin-Pace, Elena Filippova, Diviser pour unir ? : France, Russie, Brésil, États-Unis face aux comptages ethniques, Les Éditions de la MSH, (ISBN9782735124152, OCLC1036209453)