Reyniers 2003. Alain Reyniers, «Tsiganes et Voyageurs: Identité, rapport au voyage, économie, éducation et rapport à l'école dans le contexte de la société contemporaine», www.ac-nancy-metz.fr, Metz, Centre académique pour la scolarisation des nouveaux arrivants et des enfants du voyage, (lire en ligne)
Reyniers 2003. Alain Reyniers, «Tsiganes et Voyageurs: Identité, rapport au voyage, économie, éducation et rapport à l'école dans le contexte de la société contemporaine», www.ac-nancy-metz.fr, Metz, Centre académique pour la scolarisation des nouveaux arrivants et des enfants du voyage, (lire en ligne)
Voir l'article d'Éliane Daphy, ethnologue, «Bohémienne aux grands yeux noirs… Essai sur le personnage tzigane dans la chanson», in Études tsiganes nlle série vol. 9 (Les Tsiganes de la littérature, La littérature des Tsiganes, Patrick Williams et Evelyne Pommerat eds.), p.113-128 (5 ill.) disponible en archives ouvertes sur Hal-SHS.
Drobenko 2005, p.130 met cependant en garde contre «la doctrine dominante interprêtant, à tort, à partir d'une interprétation extra-contextuelle d'une phrase de son étude, que Waline dénonçait la loi de 1912». Bernard Drobenko, Territoires et minorités: La situation des gens du voyage, Limoges, Presses Universitaires de Limoges, , 231p. (ISBN2-84287-334-3, lire en ligne)
Michel Foucher, Les minorités en Europe centrale et orientale, Éditions du Conseil de l'Europe, 1994, cité par Jean-Pierre Liégeois, «Les Roms au cœur de l'Europe», Le Courrier des pays de l'Est, no1052, 2005-2006, p.19-29.
Jean-Pierre Liégeois, Roms et Tsiganes, La Découverte, 2019, p. 23 (en ligne).
Alquier et al. 1991, p.78-79; la deuxième phrase («Usant (…) allument.») est citée aussi par Bordigoni 2004, p.14 à partir de l'ouvrage du Chanoine Lamoureux Les Saintes-Maries de Provence, leur vie et leur culte, Marseille: Moulot et fils, 1909, p.229-230. R. Alquier, P. Causse, G. Diraison, C. Dumas, J. Houée et D. Membrey, Les Saintes-Maries-de-la-Mer: La Foi des Gitans, Louvain-la-Neuve, Éditions du Moustier, (ISBN287217026X)Marc Bordigoni, «Sara aux Saintes-Maries-de-la-Mer», Études tsiganes, no20, , p.12-34 (ISSN0014-2247, lire en ligne)
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Chiffre maximum selon Vincent Nara Ritz, représentant de l’association tsigane Regards (cité par le Centre européen pour les droits des Roms, Hors d'ici! Anti-tsiganisme en France, Série des rapports pays, no15, novembre 2005, (ISBN963 86955 1 X), p.47, §2: «Le nombre de personnes ayant des documents de circulation doit être multiplié au moins par trois, si on s’appuie sur une estimation très conservatrice du nombre moyen d’enfants par famille. Ce qui ferait un total d’environ 600 000. Ensuite, vous devez ajouter ces personnes qui voyagent sans documents de circulation (étant donné qu’ils ont une carte d’identité) et ces personnes qui sont d’origine tsigane mais n’ont pas un mode de vie nomade. Ces groupes totalisent au moins autant de gens que ceux ayant des documents de circulation, ce qui porte le total au moins à 1 200 000 ou 1 300 000.»).
Olive 2004, p.139. Jean-Louis Olive, «Nomination et dé-nomination de l'autre: des usages ethnonymiques à l'épistémologie discursive en milieu gitan», Esprit Critique, vol.6, no1, , p.125-146 (ISSN1705-1045, lire en ligne)
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«Derivation from the god Rama is unlikely.»
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Joseph Valet, Vocabulaire des Manouches d'Auvergne, Clermont-Ferrand, , 190p. (HALhal-03881791, lire en ligne), cité par Patrick Williams, Nous, on n'en parle pas: les vivants et les morts chez les Manouches, Maison des Sciences de l'homme, 1993, p.47.
shs.hal.science
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La constitution (Pravila) des Principautés danubiennes en tant qu'états chrétiens vassaux d'un empire musulman (l'Empire ottoman) et ainsi situées dans le Dar el Ahd ("domaine de la trêve", en arabe: دار العهد), définit de jure les statuts des différents groupes d'habitants: les chrétiens orthodoxes seuls, «robs» inclus, relevaient de l'autorité du voïvode ou hospodar (domnitor), bénéficiant de la protection de l'Église orthodoxe; les musulmans, avdétis, romaniotes et séfarades étaient sujets et protégés du sultan turc; les catholiques, protestants et ashkénazes étaient sujets et protégés de l'Empire des Habsbourg ou des états d'Europe centrale et occidentale dont ils étaient originaires: voir Gilles Veinstein et Mihnea Berindei: op. cit., EHESS 1987, et Viorel Achim du Groupe de recherches sur l'histoire des Minorités, Documente despre istoria Romilor (Documents de l'histoire des Roms), Institutul Naţional de Istorie «Nicolae Iorga» 2013, sur .
Olive 2004, p.139. Jean-Louis Olive, «Nomination et dé-nomination de l'autre: des usages ethnonymiques à l'épistémologie discursive en milieu gitan», Esprit Critique, vol.6, no1, , p.125-146 (ISSN1705-1045, lire en ligne)
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Stéphane Zweguintzow, «Les Roms dans la C.E.I.», Échos de Russie, no24, jan.-février 1995, p.16, (ISSN1250-8659).
Christian Delacampagne, Histoire de l'esclavage, de l'Antiquité à nos jours, Paris, Le livre de poche, 2002, 3e éd. (ISBN978-2-253-90593-6) et 2-253-90593-3), p.108; Phédon Koukoulis, Vie et société byzantine tome III,: Les byzantins non libres (en grec: «Βυζαντινών Βίος και πολιτισμός - Οι Βυζαντινοί Αιχμάλωτοι»), éd. Papazikis, décembre 1949 (ISBN9789600201390) et Stéphane Zweguintzow, Les Roma dans la C.E.I., Échos de Russie, no 24, jan.-février 1995, p.16, (ISSN1250-8659).
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Bernard Gorce, gens du voyage, deux réalités différentes, La Croix, 22 juillet 2010: «L'interdiction de statistiques ethniques empêche de donner un chiffre précis des Roms français, mais on cite souvent le nombre de 350 000 personnes. Pour les gens du voyage, l'administration recensait 160 000 titres de circulation en 2006, délivrés aux personnes âgées de 16 à 80 ans».
Dans cet article est utilisée la graphie Rom avec un seul R plutôt qu'avec deux, même si les deux phonèmes sont distincts dans certains parlers romani, car elle est utilisée dans plusieurs publications universitaires (voir les titres dans la bibliographie ci-après), ainsi qu'un dictionnaire et une encyclopédie francophones: «rom», dictionnaire Larousse et Encyclopædia Universalis, consultés le 7 octobre 2010).
Battaglia et Asséo 2010. Mattea Battaglia et Henriette Asséo, «Le nomadisme sans frontière est un mythe politique, selon l'historienne Henriette Asséo», Le Monde Magazine, (lire en ligne, consulté le )
Nombre de Roms vivant dans des bidonvilles en 2012 selon le Ministère de l'Intérieur (cité par l'article d'Angela Bolis et Jules Bonnard «Où en est-on de l'hébergement des Roms en France?», publié dans Le Monde, le 15 mai 2013).
Filhol 2007, p.2. Emmanuel Filhol, «L'indifférence collective au sort des Tsiganes internés dans les camps français, 1940-1946», Guerres mondiales et conflits contemporains. Revue d’Histoire, no266, , p.69-82 (lire en ligne)
Sigot 2009, p.13. Jacques Sigot, «Les Camps», memoires-tsiganes1939-1946.fr, (lire en ligne) (version courte de l'article original paru dans la revue Études Tsiganes no2/1995, vol. 6)
Sigot 2009, p.14. Jacques Sigot, «Les Camps», memoires-tsiganes1939-1946.fr, (lire en ligne) (version courte de l'article original paru dans la revue Études Tsiganes no2/1995, vol. 6)
Sigot 2009, p.19. Jacques Sigot, «Les Camps», memoires-tsiganes1939-1946.fr, (lire en ligne) (version courte de l'article original paru dans la revue Études Tsiganes no2/1995, vol. 6)
Lettre des instituteurs du camp de Mulsanne du 23 mai 1942 citée par Sigot 2009, p.22. Jacques Sigot, «Les Camps», memoires-tsiganes1939-1946.fr, (lire en ligne) (version courte de l'article original paru dans la revue Études Tsiganes no2/1995, vol. 6)
Filhol 2007, p.6. Emmanuel Filhol, «L'indifférence collective au sort des Tsiganes internés dans les camps français, 1940-1946», Guerres mondiales et conflits contemporains. Revue d’Histoire, no266, , p.69-82 (lire en ligne)
témoignage de Jean Henrique paru le 27 avril 1995 dans le quotidien Centre-Presse, cité par Jacques Sigot dans Les déportés du camp de Poitiers, memoires-tsiganes1939-1946.fr consulté le 3 octobre 2010.
(es) Miguel Laparra et Ángel García, «Una comunidad gitana de tamaño y perfiles todavía imprecisos», dans Diagnóstico social de la comunidad gitana en España: Un análisis contrastado de la Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007, Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad (lire en ligne), p.27, basé sur Situación social y tendencias de cambio en la Comunidad Gitana Coordinación de Miguel Laparra Navarro, p.15.
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Ralph Schor, «Emmanuel Filhol, Un camp de concentration français. Les Tsiganes alsaciens-lorrains à Crest, 1915-1919», Revue européenne des migrations internationales, vol. 22 - no1 | 2006, [en ligne], mis en ligne le 27 novembre 2008. Adresse Web: http://remi.revues.org/index4080.html. Consulté le 24 septembre 2010.
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Courthiade 2004. Marcel Courthiade, «Les Rroms dans le contexte des peuples européens sans territoire compact, Rapport rédigé pour le Conseil de l’Europe dans le cadre du séminaire «Rroms et groupes analogues», Strasbourg, 3 septembre et », Bulletin de l'Association des Anciens Élèves de l'INALCO, (lire en ligne, consulté le )
(es) Manuel Martínez Martínez, «Los gitanos y las Indias antes de la Pragmática de Carlos III (1492-1783)», O Tchatchipen, no48, , p.17 (lire en ligne).
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