Plus précisément, la résurrection solaire ; cf. (en) Donald B. Redford, The Oxford encyclopedia of ancient Egypt, Oxford University Press, (lire en ligne), p. 140
(en) Gavin Flood(en), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, (lire en ligne), p. 86 : « It is very possible that karma and reincarnation entered mainstream brahmanical thought from the śramaṇa or renouncer traditions. »
Margalit Fox, « Ian Stevenson Dies at 88; Studied Claims of Past Lives », The New York Times, (ISSN0362-4331, lire en ligne, consulté le ) : « Dr Stevenson was internationally famous for his research into what he sometimes called “survival of personality after death”; popularly referred to as reincarnation ».
jewishvirtuallibrary.org
Gershom Scholem, « Gilgul », in Encyclopaedia Judaïca, The Gale Group, 2008, lire en ligne
« Yajnavalkya, poursuivit Artabhaga, lorsque l'organe de la parole du mourant se fond dans le feu, son souffle dans l'air, sa vue dans la lumière solaire, son mental dans la lumière lunaire, son ouïe dans les directions de l'espace, son corps physique dans la terre, l'Akasha de son cœur dans l'Akasha de l'espace externe, les poils de son corps dans le tapis végétal de la terre et ses cheveux dans les arbres, son sang et sa semence dans l'eau, où donc se trouve alors cet homme ? » « Tends-moi la main, cher Artabhaga, répliqua Yajnavalkya, et nous irons décider de cela entre nous, ce qui est impossible au milieu d'une telle foule. » Ils se mirent à l'écart et débattirent longuement la question ; ce dont ils parlèrent fut essentiellement le karma, le domaine de l'action, et ce qu'ils déterminèrent comme louable fut aussi le karma. Car c'est par l'action juste que l'on devient bon, et par l'action erronée que l'on devient mauvais. Finalement, Artabhaga, de la lignée de Jaratkaru, demeura silencieux. » (Brihad-âranyaka-Upanishad, III.2.13)
nytimes.com
Margalit Fox, « Ian Stevenson Dies at 88; Studied Claims of Past Lives », The New York Times, (ISSN0362-4331, lire en ligne, consulté le ) : « Dr Stevenson was internationally famous for his research into what he sometimes called “survival of personality after death”; popularly referred to as reincarnation ».
psychologies.com
« un enfant entre 2 et 4 ans commence à parler à sa famille d’une vie qu’il a menée ailleurs. L’enfant est profondément attiré par les événements de sa vie passée et il insiste beaucoup pour qu’on le laisse retourner dans la famille où il prétend avoir vécu. S’il donne suffisamment de précisions sur sa vie antérieure, les parents se livrent à une enquête sur l’exactitude des propos de l’enfant. Si les vérifications aboutissent, les deux familles se rencontrent et demandent à l’enfant s’il reconnaît les lieux, les objets et les personnes de sa supposée vie antérieure. » (Source : Erik Pigani, « J’ai recensé 14 000 cas de réincarnation : Entretien avec Ian Stevenson », sur Psychologies.com, (consulté le )
Sarah Thomason, Xenoglossy in Gordon Stein, The Encyclopedia of the Paranormal, Prometheus Books, 1996, lire en ligne.
virginia.edu
medicine.virginia.edu
Marque sur la peau, membre atrophié que les enfants disent correspondre à une blessure (généralement mortelle) de leur vie précédente. (Source : (en) Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons by Dr Ian Stevenson. (Journal of Scientific Exploration 7:403-410, 1993.) [lire en PDF])
wikipedia.org
en.wikipedia.org
(en) Gavin Flood(en), An Introduction to Hinduism, Cambridge University Press, (lire en ligne), p. 86 : « It is very possible that karma and reincarnation entered mainstream brahmanical thought from the śramaṇa or renouncer traditions. »
