Secte (French Wikipedia)

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« Au cours du iv^e siècle [...], secta bascule donc, du moins dans ses emplois religieux, du côté de l'hétérodoxie et de l'erreur [...]. La législation impériale [...] se montre de plus en plus dure envers l'hétérodoxie, qu'elle soit désignée comme secte ou comme hérésie. »
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Suisse: un bilan de l'expérience du Centre d'information sur les croyances - Entretien avec Nathalie Narbel - Religioscope, 28 septembre 2004.

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Cette phrase est absente de la Vie de Jésus comme du reste de l'œuvre de Renan. En revanche, on lit dans l'Histoire du peuple d'Israël du même auteur (tome V 1893, livre IX, chapitre VII, p. 70) la phrase suivante : « Le christianisme est un essénisme qui a largement réussi. L'esprit est le même (…) ». Le souvenir de cette assertion, infléchi dans un sens quasi voltairien et étendu à toute religion, a donné beaucoup plus tard la sentence telle que nous la connaissons aujourd'hui, et qui se lit entre autres chez Roger Ikor : « Une religion n'est jamais qu'une secte qui a réussi … » (Roger Ikor, « Les sectes et la liberté », Les cahiers rationalistes, n^o 364,‎ 1980, p. 86) ; cette sentence puise elle-même dans un fond sceptique ou anticlérical bien attesté au XIX^e siècle. Une formule proche, abstraction faite de sa syntaxe, se lit sous la plume de Charles Dollfus (1827-1913), dans son virulent article « L'Église et l'État. La société religieuse et la société laïque », Revue Germanique, n^o 14, 1861), p. 478 : « Le catholicisme proprement dit nous offre le spectacle d'une secte qui a réussi à triompher des autres : il n'est rien de plus, il n'est rien de moins ». Devenue un stéréotype, la formule péremptoire « une religion n'est qu'une secte qui a réussi » se rencontre un peu partout, souvent sans attribution ou bien avec des paternités fictives et plus ou moins extravagantes, sinon burlesques ; elle pourrait n'être pas antérieure aux années 1960-1970. L'écrivain Aimé Michel (1906-1993) affirmait dès 1972 : « Examiné du point de vue des causes visibles, le christianisme n'est rien qu'une secte qui a réussi » (Aimé Michel, « Les sectes », dans Jean Chevalier, Les religions, Paris, Centre d'étude et de promotion de la lecture, 1972 (lire en ligne), p. 497).

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Benjamin Mine, « La notion de « dérive sectaire » : quelle(s) implication(s) pour la régulation du « phénomène sectaire » ? », sur champpenal.revues.org (consulté le 6 février 2011).

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(en) Don Lattin, « Falun Gong Derided as Authoritarian Sect by Anti-Cult Experts in Seattle », San Francisco Chronicle, April 29, 2000.

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Historique de la lutte antisectes dans le monde.

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« Que sait-on de Falun Gong ? », UNADFI, 3ième trimestre 2017 (consulté le 9 septembre 2019).

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