Séfévides (French Wikipedia)
Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Séfévides" in French language version.
archive.today
- V Minorsky, Encyclopedia of Islam, NL, Brill, , 2nd éd. (lire en ligne [archive du ]) :
« Après 907/1502, Adharbayjan est devenu le principal bastion et point de rassemblement des Safavides, eux-mêmes originaires d'Ardabil et parlant à l'origine le dialecte iranien local »
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- C.E. Bosworth, The New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual, Columbia University Press, , 251–252 p. (ISBN 978-0231107143, lire en ligne)
- Roger Savory, L'Iran sous les Safavides, Cambridge University Press, (ISBN 978-0-521-04251-2, lire en ligne), p. 213 :
« les qizilbash parlaient normalement l'azéri, une variété de turc à la cour, tout comme les shahs Safavides eux-mêmes ; le manque de familiarité avec la langue persane peut avoir contribué au déclin des normes classiques pures des temps antérieurs »
brill.nl
encislam.brill.nl
- V Minorsky, Encyclopedia of Islam, NL, Brill, , 2nd éd. (lire en ligne [archive du ]) :
« Après 907/1502, Adharbayjan est devenu le principal bastion et point de rassemblement des Safavides, eux-mêmes originaires d'Ardabil et parlant à l'origine le dialecte iranien local »
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- Rudi Matthee, « DYNASTIE SÉFÉVIDE », dans Encyclopædia Iranica, New York, (1re éd. 28 juillet 2008) (ISSN 2330-4804, DOI 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_509
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- Ayşe Baltacıoğlu-Brammer, Le Monde Séfévide, New York et Londres, Routledge, coll. « Routledge Worlds », , 1ère éd., 15–36 p. (ISBN 978-1-003-17082-2, DOI 10.4324/9781003170822, S2CID 236371308), « L'émergence des Séfévides en tant qu'ordre mystique et leur ascension au pouvoir aux quatorzième et quinzième siècles »
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- (en) « Séfévides », dans Encyclopædia Iranica (lire en ligne), "Les origines des Séfévides sont enveloppées dans l'obscurité. Ils pourraient avoir été d'origine kurde (voir R. Savory, L'Iran sous les Séfévides, 1980, p. 2; R. Matthee, "Dynastie Séfévide" sur iranica.com), mais pour tous les buts pratiques, ils parlaient turc et étaient turquisés."
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wikipedia.org
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- Kathryn Babayan, Mystiques, mon
Prise du pouvoir et les premières conquêtes
[modifier | modifier le code]Au XIVe siècle, Ardabil était le centre d'une organisation destinée à garder les chefs Safavides en contact avec ses mourides (« maîtres spirituels ») sur les territoires qui sont maintenant l'Azerbaïdjan, l'Irak et l'Est de l'Anatolie. L'organisation était contrôlée à travers le poste de khalifat al-khulafa'i qui nommait des représentants (khalifa) dans les régions où la propagande safavide était active. Le khalifa avait à son tour des subordonnés appelés pira. Leur présence dans l'Est de l'Anatolie représentait une menace sérieuse pour les Ottomans, car ils encourageaient la population chiite d'Asie Mineure à se révolter contre le sultan.
En 1499, Ismaïl, le jeune chef de l'ordre Safavide, a quitté Lanjan (en) pour Ardabil afin de réclamer le pouvoir. Pendant l'été 1500, près de 7 000 de ses partisans originaires des tribus turcomanes d'Anatolie, de Syrie et d'Irak appelés ensemble les Qizilbash se sont joints à lui afin de le soutenir. À la tête de ces troupes, il commence par mener une campagne punitive contre le Chirvanchah (souverain du Chirvan) ; il cherchait alors à se venger de la mort de son père Heydar et de son grand-père au Chirvan. Après avoir battu le Chirvanchah Farrokh Yassar, il se déplace au sud vers l'Azerbaïdjan où ses 7 000 guerriers Qizilbash battent une force de 30 000 Aq Qoyunlu sous les ordres d'Alwand Mirza